玫瑰花落《十二》

第十二章：梦幻爱情

这天建民去报社，上楼时见一位女人缓缓而下。建民感觉她非常赋有气度与魅力，散发着知识女性特有的矜持与情怀，更觉得似曾熟悉，好象在哪见过，边上楼边欣赏回忆着。这女人见他先是一愣，放慢了下楼的步伐，擦肩而过时俩人都侧着头惊喜。

“你是建民！”

“你是金岛！”

金岛是诗人，她的诗奔放飘逸，如果不是看了作者简介，根本想象不出是一位女人所写。至今建民家还珍藏着金岛的诗集，他的小说和文章更是家喻户晓。

实际上他俩根本就不认识，仅见过对方在书中的照片，只不过互相敬慕对方的文章而已。这就是心灵感应，两颗相互爱慕的心不用介绍就知道对方是谁。

建民说：“真没想到在这能碰见你。”

金岛惊叹：“想不到你A市工作，实际上我经常来此。”约请建民下班后一起吃饭。

建民忧郁片刻，表示要尽地主之谊。

饭桌上他们天文地理、文学创作、古今中外无所不谈，俩人谈的太投机，大有神交已久相识恨晚的感觉。

谈到创作时，金岛问他的文章和小说为什么处处流露出忧伤与哀怨的情调？

建民说一个人流露出什么的情感，是和他的经历与处境有关的。他对生活的不满、对流失的难忘与无奈，内心所指是和刘青之间的春情萌动，会很自然的在书中表露出来。

金岛说一个人如果太缠绵于过去，怎么可能开创未来呢。就像他的小说和文章，看了使人忧伤而不是振奋，一位好的作家应该为社会输出的是动力，应多为新思想、新文化萌生而思考，并为它的成长而播种，就像男人为女人播下生命之种一样，使人类社会永远处在有梦想、有幻觉和有希望的追求中。正像爱因斯坦所说“想象力比知识更重要”，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着社会进步并且是知识进化的源泉。作家应该是想象力之父，唤醒人们麻醉的神经。

建民说从这点上来看，我俩像是两个世界的人，你好象生活在天国一般，就像你的诗充满浪漫和梦幻，拜读时就像神游了童话世界，读完后却像从天国跌进阴曹地府。拜读你的诗必须有一定的生活经历，否则就像琼瑶小说一样，对爱情的憧憬会被现实磕绊的头破血流。

金岛说这就是梦幻与神奇给人带来的遐思，磕的头破血流的同时勇者会激发出更强大的想象力与创造力、弱者会选择安于现状，没有想象力社会是不能前进与发展的，没有弱者的铺垫强者也不能成功。过去人们幻想进入太空今天实现了，今天人们幻想冲出太阳系，未来才能实现。

谈到文化上，金岛认为文化是先者、是子宫，产业革命是后者、是胎儿，欧洲就是从文艺复兴带来了产业革命。建民不完全同意她的观点，认为文化发展的基础是文化上的革命、是维新与变法，是靠生产力发展推动的，商鞅变法也是先促进生产力的发展带来文化上的进步。

聊天中得知她至今未婚，建民既感慨又惋惜，女强人的爱情与婚姻历来不幸。

眼前的金岛不能不令人想起张爱玲，这位中国近代史上的大才女，年轻时嫁给汉奸胡兰成，中年时嫁给美国人赖雅，晚年孤苦的死在洛杉矶。她的《倾城之恋》实际上每天都在上演。

过去是红颜薄命，现在是才女命薄，主要体现在才女婚姻与家庭的不幸上。广州电视台著名女主持人陈旭然神秘地被人谋害，警方在她寓所发现了大量的财物，总价在两千万以上，她死前自撰的《我心感悟》一书道尽了内心的迷茫与苦闷。台湾女作家三毛，以一条咖啡色的长筒袜自缢于台北医院。对这些才女强人来说，名誉地位金钱已经应有尽有，物欲到了尽头没了憧憬与希望，内心不免产生苦闷与迷茫。

金岛说看过陈旭然所写的《我心感悟》。当了主持人成名后不久离了婚，将爱情建立在物欲基础上、又太追求其完美。面对众多追求者恨不得组装一个男友，这个事业有成、那个脾气优雅、这个相貌一流，剁下各自优秀的部分粘合成一个新好男人。将其谈了一遍玩了一圈后引起社会一片挞伐，最后得出还是前丈夫对她最真心，生活在万众瞩目之下的人物不可能回到从前，这是她内心苦闷与迷茫的原因。其实是和肯尼迪·杰奎琳一样的感悟。

杰奎琳离异后，为了赢得与肯尼迪的婚姻费尽心机，把自己打扮成出身名门、家缠万贯、风度迷人、雍容华贵的女子。肯尼迪在达拉斯遇刺倒在她怀里，身着粉红色香奈儿套装的总统夫人愤怒地捧着丈夫的头颅一动不动，衣服沾满了丈夫的鲜血与脑浆毫不畏惧，从那个令全世界震惊的下午开始，杰奎琳成为全体美国人为之崇拜与狂热的对象。六年后，不甘寂寞的杰奎琳嫁给比她大二十九岁的希腊船王奥纳西斯，美国人由狂热的崇拜转为愤怒地攻击。奥纳西斯死后，杰奎琳才从追求金钱与权力、爱慕虚荣与完美中解脱出来，将资产全部捐献给社会。重操旧业，在出版社从事编辑工作，靠自己的劳动生活赢得人们的尊敬。

杰奎琳超凡的勇气、传奇的色彩和高超的演技，使她在有史以来最迷人、最具魅力的全球五十名女性民意测验评比中，连仪态万方的戴安娜落选，而杰奎琳榜上有名。晚年平淡的生活感悟出来，名誉金钱与地位从来就不是人最需要的，太多花不完反而是累赘。

俩人又探讨爱情与性、物欲、婚姻的关系。金岛认为爱情首先是动物本能，与婚姻绑定在一起是为了维系社会存在和发展的需要，爱情与物欲本身没有直接的联系，是因为社会的贫穷与物资的匮乏，为了生存二者才联系在一起。像英国的温莎公爵为了女人放弃王位，在世俗男人的眼里是荒诞的，而她认为是可取的，江山社稷生不带来死不带去、也不能给人带来幸福，这也是戴安娜为什么选择离婚、文秀为什么带着女儿身离开溥仪的真实原因，因为王妃的头冠不能为她们带来幸福。

金岛问他书中的悲观情绪是怎么来的？建民给她讲了初恋故事，那天晚上在大街上喝醉酒误了飞机，后来刘青回来只能望而却步。这经历前半部分与金岛一样，她在大连读大学期间也有过春情萌动，后来毕业俩人各回各原籍，这段情就不了了之了。金岛劝慰他早该走出阴霾了，人不能与命运抗争，即使与刘青成了也不见得十分完美，因为春情萌动是在完全理想模式下产生的，回归现实后有些要出问题，对于杜克文她认为不应该拿终身幸福去感谢。

金岛说选择是一种能力更是一种智慧，人的烦恼往往是从选择开始的，每一次都是贪婪与恐惧的平衡。你想要最好的，却又担心他不是最好的，有时甚至觉得任何决定都是错的，因为你必须拿一样去换另一样，每一次选择都意味着牺牲和放弃。因为现实是在婚姻上人一生只有一次选择权，如果选错了很难更改，是社会的一种腐朽与落后，记者与作家应该唤醒社会的迂腐观念，使选错的人再次选择时不要付出高昂的成本。

建民问她这么多年为什么一直不结婚？金岛显得有些忧伤，低级的男人她看不上、优秀的男人不选择她，一听她是位诗人吓的躲远远的。问咋会造成这样的现象、自己是否只有孤守终生？

建民认为一方面是男人与女人的爱情观不同所致，成功的男士择偶标准是美貌与女人情怀。事业好比是前线、婚姻好比是后方，从前线下来的男人迫切需要到后方休整和调养才有精力重新上前线拼杀。而这种休整与调养更多地体现在精神上，是靠吮吸女人味儿和女人情怀才能激发出的动力。女强人身上缺少这种女人味儿和情怀，更没时间在家相夫教子。

另一方面是女人对婚姻的期望值比男人高，想在婚姻里找依靠，自己多强都要抱一颗树桩。而在男人心中，女人只是他内心的一部分，这样选择的随意性就会很大，实在不行他们会退而求其次。就像成龙最终没娶邓丽君一样，正负与阴阳是一放一吸的统一，女强人只有找男庸人才能形成这样的统一体。

接下来会发生什么是可想而知的事，俩人相识一个月就堕入爱河，长期紧闭的情感闸门一但开启便如洪流般一泻千里。建民对金岛说“我非你不取，要和你百头偕老。”金岛对建民说“我非你不嫁，下辈子还缠着你。”俩人山盟海誓，海枯石烂不变心。金岛送给建民一把刀说“如果哪一天我变了心，你就用这把刀杀死我。”建民送给金岛一个打火机说“如果谁对你起坏心，你就拿出打火机给他点上烟，告诉他这是我老公送给我的护身符。”

这期间建民在外租了房子，天天和金岛厮守在一起，共有半年时间。金岛工作不在本市，但她经常来。建民觉得寻找到了真正的爱情，也是无法阻挡的致命诱惑开始闹离婚，杜克文死活不同意，他索性一纸诉状递到法院。与刘心一样，建民的起诉判决也是不予离婚。这是后话暂且不表。