亘古的黄土地

著名作家史铁生的小说《我的遥远的清平湾》中有这样一段描写，使我至今难忘：

“天不亮，耕地的人们就扛着木犁，赶着牛上山了，太阳出来，已经耕完了几垧地。火红的太阳把牛和人的影子长长地印在山坡上，扶犁的后面跟着撒粪的，撒粪的后头跟着点籽的，点籽的后头是打坷垃的，一行人慢慢地，有节奏地向前移动，随着那悠长的吆牛声。吆牛声有时疲惫，凄婉，有时又欢快，诙谐，引动一片笑声。那情景几乎使我忘记自己是生活在哪个世纪，默默地想着人类遥远而漫长的历史。人类好象就是这么走过来的……”

哦，人们向往的陕北是这样一幅如诗如画的情景，那么，和它一河之隔的晋南农村又何尝不是如此呢！随着几声清脆的鞭声在初春空旷的田野上空炸响，沉睡的黄土地被催醒了，扶着木犁的农人，在两头瞪着一对铜铃大眼的老黄牛的奋力牵引下，呼呼地向前奔去，后面随即翻起一道黑褐色的泥浪，散发出缕缕泥土香。他们的身影由近而远，由大变小，慢慢跟黄土地融合在一起。黄牛，农夫，木犁，黄土地，构成了一副凝重而沉郁的风景。

这里有世界上最厚的土壤层。正是数百米的厚厚的黄土层，造就了雄浑的黄土高原。这里是我们中华民族的摇篮，这里记载了人类文明的发展史。三皇五帝与女娲抟土造人的美丽传说，考古发现的多处遗址，证明我们的祖先的确是从这茫茫的黄土高原上走出来的。

时光飘移，岁月荏苒。回到现在，在这苍茫的黄土高原，我想寻找一些远古时代残留的气息， 可什么也没有。平静、迟缓而苍白的黄河，仿佛一条生命的脐带伸向渤海去吮吸营养，在黄土地上也显得小了。黄河是中华母亲河，而黄土又是黄河的母亲，黄河是黄土养着的。只有连绵的深沟巨壑网络在苍老的黄土地上，道道山梁肢解着而又支撑着黄土地的躯体。千年不变的阳光挥洒下来，涂染着绵延到望不见边际的黄土地。呼啸的风让干涸的黄土地越发显得死寂、悲凉，使我不得不感叹于岁月沧桑的严峻与深沉。

广袤而贫瘠的黄土地，播种着祖祖辈辈富裕的希冀，渗透着他们的苦痛、忧伤和欣慰，也饱含着他们对黄土地的挚爱和深情。他们日日赤裸着黑亮的脊背耕作于烈日之下，在垄沟里留下千百个脚印。太阳底下有他们滚落的汗珠，黄土地上有他们寻梦的眼睛，庄稼地里有他们幻想的翅膀。他们的纯朴和沉默，如同脚下这片黄色的土壤。在他们的眼里，纷飞的炮火是另一个世界的灾难，肆虐的海啸离自己是如此遥远。在平静的生活中，偶尔的几朵浪花也只存在于他们并不多彩的记忆中。他们挥着牛鞭，吆着黄牛，年复一年地在地里转，就像磨道里的驴子一样，春种，夏耕，秋收，冬藏，一年四季总不得闲。真是“春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。”（西汉晁错《论贵粟疏》）……春天，万木萌发，耧铃摇响，他们播下了希望的种子；夏天，莺飞草长，麦浪翻滚，他们抢收抢打金灿灿的麦子；秋天，万木凋零，果实遍地，他们忙着收获花生、玉米、大豆、地瓜之类的大秋作物；冬天， 寒气袭人，冰雪盖地，他们还要忙着掘沟，修渠，整田修地。

黄土地赐予他们的古铜色的肤色也慢慢被光阴掠走，生命的火光也越来越暗淡了，田间土垄，沟沟坡坡，村边地头上一行行或深或浅的脚印，像一只只充满希冀的眼睛，无言而执着地守望着这片辽阔的黄土地，就像孩子眷恋母亲一样。除了黄土地上的人，几乎没有人能理解他们对黄土地的感情。是爱，是痛，亦或是一种根深蒂固的悲哀感。

应当说，是黄土地赐予了父老乡亲那般坚强，那般执着，那种粗犷豪放、坦诚淳厚的性格和品质，就像那田野里的草，风吹雨打霜杀脚踩也不倒、不死，只是顽强地生长。他们从来也没有向任何艰难困苦、厄运灾难低过头，认过输。即使在死神面前，也是缓缓地说一句：“这人那，总是入土为安！”是啊！是黄土地赐予他们生生不息的生命，到最后，落叶归根，还是回归到黄土地里去，回归到大地母亲的怀抱里去。就像月缺月圆，春去春来，一个希望破灭了，另一个希望不是很快又诞生了吗？人的一生，生生死死，轰轰烈烈，悲悲喜喜，交织在一起，在这片宽阔、沉厚的黄土地上，不知演绎了多少让人欢喜让人流泪的震撼心魄的故事。这好多好多的故事暗含着朴实真挚背后那平凡而伟大的黄土地精神。

如今，光滑的柏油路把外面的繁华与喧闹带到古老偏僻的乡村，年轻的一代纷纷走出家门，把对富足生活的渴望带到了异地他乡。但老辈们仍按照古老传统日出而作，日落而息，继续辛勤地耕耘在这片耗掉了他们全部青春的黄土地上。

时间与历史的延续，古老落后的生活方式与现代文明紧相交融。黄土地精神在农村展露新颜的时代，让人感到更为动人和亲切，也觉得无奈和愤慨。这里是文明的根，闪耀着古文化灿烂的火花，展示着现代的文明，也伴随着愚昧、无知和落后。一边是默默的老黄牛在耕耘，一边是现代化机器在轰鸣；一边是土墙土炕土屋子，一边是新颖别致的“小洋楼”；一边是精耕细作惜土如金，一边是破坏植被沃土流失；一边是科学保护根治沙化、盐碱化、变质退化等病症，一边是无度开发、侵蚀、污染……