仰天一笑泪光寒

    坐亦禅、行亦禅、一花一世界、一叶一如来、春来花自青、秋至叶飘零、无穷般诺心自在、语默动静体自然、、、

    用真实的人生感悟打造真实的心灵空间,俗就俗的实在,雅就雅的超然!在向往梦想的世界里过着现实的生活.什么是生活？为吃饭生！为梦想活！

    其貌不扬、不够时尚、不够浪漫、没有情调的我,思想始终超越时代的前沿,执着着灵魂另类完美的向往。原本傻傻的以为我们理想中能改变一切，其实很多时候连身边的小事也无能为力，聪明和狡猾是近义词，狡猾更多的是不老实和不可信任的狡狞成分，耍小聪明要不得，大智若愚才是一种大智慧。

    当面对世态炎凉百般无奈的时候，我们会自然的气愤、怨恨、从而形成一中戾气伤人伤己。有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。

    生气是拿别人的错误惩罚自己，生气不如争气，任凭它鸡飞狗跳妖幕弥漫，不能改变别人就调整自己，尽管近乎于绝望，越是最伤痛的时候脆弱的心灵反而没有了世俗的泪水。坚守阵地死而后已的精神，顽强的支撑一切都无所畏惧。

    责任心不允许我们逃避，我们不悲不喜尽管微笑，尽量用自己的办法处理妥善，用自己的思维去调整心态完善自我。智慧不起烦恼，慈悲没有敌人”。如果还有看不惯的事，说明你没有智慧，或者说你的智慧还不够圆满，如果还有看不起的人，说明你没有慈悲，或者说你的慈悲还没有到位。如果您大慈大悲凡事退一步海阔天空，哪里还会来争端？如果您肯将心比心，理解别人，相信万事万物存在必然有原因，哪里还会有烦恼？、、、

    换个角度思考就会发现事物的存在都有它的因果，毛主席说：“两个泥菩萨一起都打碎。 用水一调和，再来做两个。 我身上有你，你身上有我。佛教禅宗讲：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃，这种把佛像劈了当柴烧的思想最了深入人心的做法，刻在人心的东西比刻在石头上意义无法比拟的深远。
    佛祖给糊涂起了个名字叫“忘我”，忘我无我才是真我，心灵漂泊再富有也是流浪，其实每个人都有各自言不由衷的苦果，或许真的都是的造业所致，只好期待在下一个轮回里寻找属于自己的真我！

    鲁迅说：“释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲”。毛泽东一语中的：“我们共产党从献身精神上来讲，与佛教有相同之处，但本质不同，最大的分别便是共产主义讲现实，向一切不合理的封建剥削制度发动革命，推翻蒋家王朝，让天下穷人都过上实实在在的美满幸福生活。来世如何，空怀一种美好的信念，不去斗争，一切子虚乌有。”

    所以说人生没有永远的成功，只有在挫折中站起来才是真正的成功，人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒，生活的美丽在于希望，希望的美丽在于追求。