闻“辱母案”不由人出一身泠汗

近些日子，山东聊城的“刺杀辱母案”在社会上引起了热议，其大概情况就是女企业家苏银霞因拖欠房地产老板吴学占的高利贷，没有还清，于是吴学占勾结地方邪恶势力杜志浩等人，上门逼债。期间用辱骂，抽耳光，用鞋捂嘴等卑贱手段进行侮辱，更有可恶至极，杜志浩竟然脱下裤子，露出下体生殖器在苏银霞的脸上摆弄，而这令人发指的恶劣行为，都是当着苏银霞的儿子于欢的面施行。于欢忍无可忍，情急之中拿起水果刀乱刺，致4人受伤，被刺中的杜志浩因失血过多休克死亡。看到此时，拍案而起，不由大叫一声“好，杀得好，此等鄙人，不杀不足以平民愤，恨不能饮儿血，食儿肉”，但山东省聊城市中级人民法院一审却判于欢无期徒刑。顿时炸开了锅“杜志浩死有余辜”“法律还有公平可言吗”“要警察何用”“社会为什么会变成这样”一系列言语铺天盖地而来。

面对一件事，我们可以冷静分析，抛开欠债不还，不对，应该是没有还清，就单看当着儿子的面用无耻手段羞辱自己母亲这件事，法院的审判是不公平的，法律的威严让人怀疑。试问，任何一个人，当自己的母亲受到如此侮辱，该当如何对待，忍气吞声，隐忍不发？我相信是一个有血性的人都会奋起反击，俗话说“兔子急了还咬人”更何况是人。人的忍耐是有限度的，不要试图去侵犯任何人的底线，那会死的很惨。如果说当时于欢没有那样做，反而可能所有人都会瞧不起他的。也有人说凡事以和为贵，那也要看是什么事，对此等事件必奋起而诛之，非死者即伤。

一直以来，都是很崇尚仁义的，但真心觉得太过于仁慈那就是懦弱，妇人之仁。父母者，生身之根本，当终生侍奉，不容他人侮辱伤害，此乃人之本性。对于父母之仇，《礼记•檀弓上》有载：子夏问与孔子曰：“居父母之仇，如之何？” 孔子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗！”简单翻译：“侮辱父母的人，不共戴天，每天睡在草席上，拿盾牌当枕头，不去做官，决不跟仇人共同生活在世界上。不论在集市上还是在朝堂上，只要一遇到仇人，应该马上动手杀他，就算手无寸铁，赤手空拳也要搏斗一番！”试想，像孔子那样谦和仁义的大圣人都会这样做，更何况有良心、孝心、和有道德的血性男儿。做人一定要爱憎分明，嫉恶如仇，唯唯诺诺岂是大丈夫所为。腰挎三尺之剑，五步之内，必血溅当场。

再看我们人民警察的作为，值得一提的是，当事人第一举动是想依靠人民公安主持公道，可结果呢？简单一句“讨债可以，但不要动手”然后扬长而去，继而发生惨案。试问如此，要警察何用，不如早日解甲归田，含饴弄孙。也难怪在今天，发微博找记者都比警察管用。再论法律，此案一审就直接判无期徒刑，想问法官一句，法律不是规定“杀人偿命，欠债还钱”吗，那按律为什么不判死刑呢？此举是否有不当之处，习总书记也说过“要让每一个案件都判得公正”公正何来。法律是神圣的，是不容亵渎的，但法律归根结底是一些冷冰冰的条文，是没有感情的，虽然说“法不容情”，但一切讲究的是公平，正义道德和良心，法律是为人所制定的，也是人去执行的，一切要以人为本，如果说为了维护法律而失去人心，那么这种法律也不过是一纸空文罢了。

电视剧里常说“父母之仇，不共戴天”“君子报仇十年不晚”那时虽然没有富足生活，但人都有斗志，讲的是江湖道义。“犯我中华者，虽远必诛”这是一句多么激昂的话。可实际，远的不论，要不是老一辈革命先烈舍身忘死反抗日本侵略者，能有今天的好日子吗。也听过一些戏言，说如果现在或以后，日本还侵略中国，那当汉奸的人肯定多之又多。虽是戏言，却引人深思。我们常把祖国比作母亲，而今天生我养我的母亲受尽侮辱，我们都保护不了，何谈去保护祖国母亲。再者，为了抗击侵略者，当属于故意杀人，难道也要判无期或死刑？依此而论，是不是那些开国元勋，抗日英雄都得枪毙，因为他们杀死侮辱母亲的人更多。

人心要是倒了，那就扶不起来了。看待一件事情不光是表面的现象，更应该思考背后的引申意义和所反映出的更严重的问题。其实，社会邪恶势力的生殖器不光在苏银霞的脸上摆弄，而是在每个国人脸上。

三月三十日于灯下