一蓑烟雨任平生

题记：要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。笔谏时政，心系苍生，万户争传新乐府。堤建西湖，神归东洛，千秋永把老诗翁。

人生不过短短几十年的时光，然而白居易佑何以穿越千百年的时光，让后人永久地瞻仰和敬佩？精神，那张苍白的脸上透露出精神，敢于把世间疾苦写入诗篇的精神。在一个世俗世界，在精神屈从权贵的世界中，创造历史的人们记住了他，发黄的史书蕴涵着人生芬芳，心灵的光芒。

曾有一度不喜诗，不喜诗的呆板与沧桑。静观世界求一是，诚对苍生不二心。史铁生说，孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。往事如烟，似水流年。历史被如沙的时光消消地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。

“面朝大海，春暖花开”，豁然开朗，心中空明，悉闻海子卧轨，当时人之骚动亦不知晓，但作为感情动物的我们怎能不慨叹看尽世界，为何看不破红尘？社会之混沌迷茫，内心之彷徨，即时有刹那的清醒。诗人没有走进思想的黑洞，社会与情感浪潮的拍击，是那样的决绝。

你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笔傲同侪。诚然，人只是一要苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草。

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，昔日汴河风光自序，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。

于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”超脱。

宠辱皆忘，看天上云卷去舒；去留无意，望庭前花开花落。细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是。

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却朝着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而迷愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他去高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。造福了一方百姓，韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓珠拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

知音难逢啊！可当我拿起《瓦尔登湖》，拿起那片幽静的土地，我总要暗自庆幸——幸好罗梭没有知音，否则何来这资本世界里最静谧的一声 呼唤？文森特·梵高，另一颗为世人误解的伟大灵魂。艺术的强烈情感与世人的嘲笑唾弃双重地煎熬着他那敏感而脆弱的心，直到他在那片麦田结束自己的生命，他也没能找到知音。浓郁饱满的色泽下，是他那千疮百孔的心。他疯狂地爱恋着一个妓女，可那位妓女对他说：“你是穷画家，我看不起你！”

棱罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过你们树林。”或许回首远古，能把生命如风的真谛领悟。苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人，因黄洲诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之肖风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。

那是《诗经》中的一汪清水，在不一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。因为深爱着你，我们忘了去洗净你，忘了理智诶个醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。