当前位置:首页 >> 散文 >> 内容
内容

志者莫悔矣

时间:2018-04-28   作者:兰若子墨 录入:兰若子墨  浏览量:736 下载 入选文集
    吾常观史而思之,诗书以言志、以言情乎?然也。圣贤之言语、名流之作为,莫不如影随形,相伴知天命。浩瀚国文如烟如雾,今萦绕于怀者,唐宋文学八大家之王安石。王公以变法虽败犹荣,而闻名后世。后人皆知,勿许赘言 ,令志者所铭者莫过于《游褒禅山记》。
    记曰:
    褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,“花山”。今言“华”“华实”“华”者,盖音谬也。

    其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
    于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。以怠,至于幽而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
    此游记少年时学习之,未达深意。前冬居良渚七贤郡(杭州市)儿子处,一日黎明入山中,冒零星雨,择荒疾步独行。天蒙蒙,野肃静,径崎岖、壑纵横。由山以上五六里,有亭山顶。如是历四亭,其中一亭有名,曰:五郎亭。“于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”。余思似安石犹未极也,天晌已过午。生地独行,不谙地理,岂敢前行。作罢!原路折回。左转有绕,林木丛生;上躬下仰,地滑天笼。野花点点,悬壁缠滕;一道山谷,墓碑层层。呜呼!朝行未见,不变西东;幸遇樵夫,指点回程。
    募地人所罕至焉,终归至矣。由此得之:此行非志者不能至,于人为可讥,而己何有悔?安石悔之志乎?力乎?后人可悟之。人生之路多歧途,勇于攀登,无限风光在险峰!(兰若戌岁暮春于陋室)

作者简介:我有点腼腆有点懒。

上一篇:人生的勋章 下一篇:冷淡
发表评论

分享本站
  • 年度作品榜