名家名文亦会有错

近年来，在各地，看到各家中医诊所及中医院在大厅上所写的匾牌，数不胜数，其中以民国时期名医陈存仁的《医家座右铭》作为勉励医者之匾较多。

陈存仁，集医学家、文学家为一身，按说他所写的匾文不会有错，应经得起推敲才是。

《医家座右铭》共分十四句。的确，从“医乃仁术，宅心宜厚……操大权于掌握，时凛我杀我生。”这前十三句，真乃字字玑珠，写得太好了，实可作医家座右铭。然第十四句：“三指回春，十全称上，倘能守此，庶己近焉” 就不恰当了，经不起推敲。

首先，我们来看第二句：“纵有内外妇幼之别，各尽神圣工巧之能。”这里的“神圣工巧” 实际上是指中医四诊中的望、闻、问、切，所谓望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧，就是神圣工巧之能，在四诊中，切脉诊病是最下的一层。而《医家座右铭》最尾句却是“三指回春，十全称上”， 这里的“三指回春” 就是只指切脉，与“各尽神圣工巧之能” 相悖了，与下句“十全称上” 也相悖，十全，就是全面考虑，而你只凭切脉，就能“回春”？

加之，“三指回春” 长期以来，属于江湖俗语，是一些江湖郎中及玄虚术士吹出来的，正统的中医医家，哪怕是再标榜自己显著的功绩，也是不会用这词的。

   文章的结尾，应是对前文总结性的概刮，概刮要严谨慎重，前后不应有相悖或自相矛盾。《医家座右铭》前十三句无可非议，末尾怎会出现这样的病句呢？我怀疑是抄录者的误笔。但打开百度，全国所

有陈存仁的医家座右铭，都是这样，这就叫人费解了，难到三指回春还有其它解释？如非要回春二字，那么把三指改为妙手，岂不更好？

   如果把“三指回春” 改为“四诊合参，十全称上”， 此座右铭就无可非议了。

附：

医家座右铭

医乃仁术，宅心宜厚。纵有内外妇幼之别，各尽神圣工巧之能。学无常师，择善而事；卷开有益，博览为佳。必读昔贤之书，俾免离经而叛道。参考近人之说，亦使知故而温新。及其成功，尤贵经验；再加修养，方享今名。临证非难，难于变化，处方应慎，慎则周详。认清寒热阴阳，分辨表里虚实；诊察务求精到，举止切戒轻浮。毋炫己之长，勿攻人之短。心欲细而胆欲大，志欲圆而行欲方。逢危急不可因循，竭智挽回以尽天职。遇贫贱不可傲慢，量力施助以解愁怀。聆病者之呻吟，常如己饥己溺，操大权于掌握，时凛我杀我生。三指回春，十全称上，倘能守此，庶己近焉。

陈存仁撰于民国三十四年（十三行国医馆中医学硕士程桂生中医师摘录）