我的祖上

    沙溪陈氏33代世孙，是相字辈的。

    我爷爷名相章（字仁泰。1895——1952），他是个可怜的独生子。生下来四个月，才27岁的父亲国安（字龙仁），就抛下他和妻子离开了这个苦难的世界。家里本就穷得叮当响，国安靠常年帮工过活，他一死就剩下孤儿寡母，生活更加艰难，我的曾祖母李氏在族人的撮合下，随了同宗同辈的小弟国俊（字简仁）为妻。（国俊是相礼的父亲、富娇的爷爷，小我曾祖父8岁）。

    我爷爷从小就放牛、割草、检粪便，跟着大人到山上干活，因为家里只有一间半土砖房，一亩七分薄地，无地可耕。十四岁那年，他拜师学习缝衣服。1918年24岁时娶沐江颜氏南玉为妻。当年就怀上了我父亲荣贵（金妹），后来又有了姑姑春妹俚和叔叔荣富（苟妹）。1935年2月，叔叔出生不久，我的奶奶就去世了。爷爷续娶江氏三娥。

    爷爷从小穷苦出身，做事吃苦认真。老苏区时，他被沙市贫农协会推举为常委之一。两年后为了生计，请假外出到袁州（今之宜春市）一带做手艺、也帮人撑船，经过多年的吃苦打拼，稍有积蓄就与人合伙买了一条小船跑运输，再有积蓄，又与人合作盖了几间房子，所剩不多的余钱曾放过一、两年的高利贷。

    爷爷虽然自己没有读过一天书，却让我父亲读了三年私塾。但爷爷是个粗人，他性格急，脾气暴，动辄训斥、打骂孩子，父子俩关系一直不太好。爷爷对我还说得过去，毕竟我是他的长孙，再说，我这个孙子都五岁了，他还是第一次见到。我是1951年的年底被送回老家，和爷爷在一起住了些日子。冬天天气很冷，我记得爷爷头上总是戴着一顶深色的无沿无耳的小圆帽，穿着一件黑布长袍，手里一天到晚拿着个长长的竹制的旱烟斗，不时装上一斗烟，对着锅灶里的火苗，吧唧吧唧地吸上几口。那时好像是快过春节了，家里有做好了正在晒着的“拋玉”（土话指糯米粉做的茶杯口大小的薄片，放在油里煎，就会像鲜虾片一样发起来），爷爷每天都会从簸箕里拿出来三、两块，放在煮饭后灶膛的热灰里，煨得香香的，然后把灰吹干净给我吃。当然，爷爷高兴的时候也会故意逗逗我，用他那冰凉的烟斗伸进我的裤裆去钩钩我的小雀雀，然后故意逗我说：“小雀雀怎么没了”，傻傻的我总要扒开裤裆使劲挺着小雀雀，向他证明它的存在，这时的他便得意地笑呵呵地说“嗯，还在，在就好！” 对他，这大概是天伦之乐吧，对我，却是爷爷唯一留下的印象。

    转年不久，爷爷就去世了，我哭了好久。

    我的曾祖父死的时候，曾祖母才19岁，与她后来的丈夫国俊同岁，都是光绪丙子年（1876年）出生的。国俊只生一子相礼（字覆泰1906——），如此看来，富娇姑姑的父亲与我的爷爷就是同母异父的兄弟。记得前几年我回老家，富娇姑姑给我讲起我爷爷相章与她父亲相礼干过一架的事，说这两兄弟啊，还是你的爷爷厉害。原来，这同父异母的兄弟还是这么一回事。

    我的曾祖父国安（龙仁）有三兄弟，老大国富（字友仁1862——1890），28岁殁。老三国宪（字凤仁），因为他客死它乡，家谱没有其生卒年月的记载，不知活了多少岁，只知葬于临江府的清江（今樟树）的大西门官山。国安（1868——1895）排行老二，27岁殁，比他短命的胞兄还要短命，是怎么死的，谱上没记载，老人们也没传下话来，无从知晓。“人生七十古来稀”，对于我们的先人来说，此言非虚。我认真翻阅了族谱，我们这一支，依照垂丝线上溯找了十一代的祖先，七十岁以上仅四人，只24世祖的世元活到了八十五岁（1587——1672），寿命最短的就是我的曾祖父了。令人欣慰的是，我的叔叔今年已84岁高龄，精神矍铄、头脑仍健，饭食如常，儿女孝顺，我衷心祝愿他老人家长命百岁，创造我们这一支的长寿记录。

    再上溯一辈就是我的高祖父履春了（字荣发），从族谱资料记载，只知道他是三十世祖思道（字德绍1818——1893）六个儿子中的老大，生于1832年，殁1880年，只活了48岁。关于他和他父亲思道别的情况，如今家族里，连最年长的人，也不了解，说不上一句、半句来。就连他们的墓地在哪里，好像也无人知晓，更谈不上每年清明和年节去祭扫了。好在曾祖父的墓地，我们小时候跟父亲去过几回，烧过香磕过头，知道他老人家的住址。只要我们兄弟辈在，他大概还能时不时受受子孙的香火，再下一辈就难说了。

    我的高祖父和高祖以上的老祖宗的墓地，其不受子孙香火久矣。

    他们的坟头，或已被时光夷平，或早就遍布荆棘、荒草丛生了。

    我的许多先祖除了族谱上还留下了一个我们兄弟并不熟悉的名字，他们的一切都已经飘散在岁月的风尘中，早已在虚空化作了无形。人啊，从虚空来，回虚空去，个个如此。伟大如爱因斯坦、霍金这样的科学家也一样，概莫能外？！