村寨

旅行已经成为时下的浪潮，将来也可能是一种风尚。从根底上开始向浮萍蔓延开，各种旅行的名目自此肆意滋长，充满哀愁的味道。

时刻牵念的家乡，那是一个带着农耕文明烙印的名字，叫瓦房寨，以纯粹审美的角度去看，它仍然不失诗意，是个栖居的好地方。自从活动室迁移过来，改名儿了，叫做雨湾河村。恰如跑龙套的当上了主角，务必要有个艺名，弃掉灰头土脸的生涯。

五年以前的瓦房寨，名符其实。在春天，繁花似锦的日子，桃李的花瓣一朵朵绽放，然后一片片凋落在木屋瓦房上，甚是优美。几乎每家每户都有鸡鸣狗吠，村寨依地势相互错落，从高处俯瞰，一排排瓦砾镶嵌的屋顶，沟、顶轮廓分明，像是延绵不断的山脉，涓涓而过的流水。房前屋后，孩童戏耍，有人哭，有人快乐，有的人贪玩，错过吃饭时间都不知道。

孩子的渴望很容易满足，可是那时候我们没有梦想。眼前便是整个世界，游戏囊括了一切追求。譬如上山割草，割草只是个任务，下河游泳才是真正的目的。一群人挤在一个逼窄的水塘，时间久了，身体疲倦，些微凉意上身，于是走出水塘，在光滑干净的水塘外围的斜着的石板上躺着晒太阳，腹部发烫，转而翻过身来，晒晒背部，如此往复，待时间久了，挨不住火辣的太阳，便起身一跃，飞奔进水塘，一个猛子进去，啥都看不见了。恍然想到割草时，太阳渐渐西去，在慌张中胡乱割些杂草塞进篮子里。

但我后来会偶尔参与赌博，可能正是萌芽于儿时的某些游戏活动。譬如投石赌草，这款游戏现在已经显现出衰败的迹象了，可能是后来的小朋友不事继承的缘故。这款游戏视参与人数而定，倘或有五人，在画好的圈内，就要累积五个不算平整但大小相差不大的石头，有四个人，石头只能积四个，依此规则可上可下。圈内既定，圈外看人。每个人手里边握着一个石头，同时站在圈后，将各自手中的石头向外扔出去，谁扔的距离最远，谁就拥有首先击打圈内石头的机会，凡打出圈去的，都算赢的。扔得最远，命中率往往最低。

年长或者已经成家立业的人就没法消受这般清闲自在了，他们从看到第一缕曙光开始上山，或牵牛耕地，或赶马驮粪，或手持农具，行走在乡间蜿蜒曲折的小道上，待夕阳西沉时归来。干了一天的农活，身体疲软，四肢乏力，吃过晚饭就睡了，娱乐活动几近于无。然而五年以前的人心没有变坏，不谈劳动力，只讲交情，人情味是看得见的你来我往。农忙时，譬如插秧，靠一己之力不能为之，村人便相互帮衬，热热闹闹把活儿干完，各回各家。

先富起来的少数人，积攒了些钱，预备建筑新的房屋。新式的房子基本上已经不用泥土，不用大量的木材，只消把钱凑给工匠，递给钢筋水泥商和砖厂。到了盖平顶的时候，往往需要很多人，这种情况基本上只需要跟左邻右舍知会一声，就都齐刷刷赶来帮忙，没有人以挣工钱为目的。后边把日子过成点儿样子的那一批人想要建筑一栋房子，就失去请义务工的机会了，至少前面那一批人已经不需要别人的帮助，他完全不必依赖谁了，请是物请不动的。

没出现翻天的变化，恐怕只有庄稼地了，尽管耕牛的作用越来越小，但是庄稼地到目前为止还没变成鳞次栉比的工厂，等到秋天，收获玉米的时候，胜利似的喜悦如同金灿灿的玉米，高高挂着。有可能人情味的浓淡与贫穷和富裕有所关联，贫穷的时候，人跟人必须连捆绑在一起，富裕了也就顺其自然地独立了。

贫穷时代靠人来解决面临的问题，富裕之后则不必全赖于团结互助，更可以通过手中掌握的财富来说话。财富累积的结果是人变得骄纵起来了，并且这种骄纵会成为村人模仿超越的标本教材，以此成功案例教育下一代，则代代追求财富，竟不知文化为何物。

今日的村，已非往日的寨。现在，过年回家，放眼望去已经焕然一新，林立着不同设计造型的新式平房。进门去，喝杯热茶再走。

然而多年在外读书，然后工作在外地，现在常常会把村名写错。我很想说我爱着这个村寨，可是我对它一知半解。我所爱的，也许只是印象中那片景象，而那些记忆中的场景正变得模糊。于是这常年在外奔走的自己，怀想某些东西的时候，慢慢地，无根无由，没办法特别挚爱什么地方，也做不到厌恶。于是，故乡成了我想像中的样子。