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漫步重庆磁器口
漫步重庆磁器口 
千年古镇磁器口，八方客人到此游。
商品琳琅人潮涌，华灯璀璨照水幽。
街口瞻仰旧古迹，红岩村里忆恩仇。
水临重庆鸳鸯聚，夜到朝天璀璨走。
磁器口，乃千年古镇，盛享“一条石板路，千年磁器口”的美誉，绝不吹嘘，有史可鉴，有据可查。
磁器口，被列为中国十大古镇之首，除了拥有深厚的历史文化底蕴和巴渝民俗风情特色外，与那条历经千年风霜雨雪洗礼，却依然默默坚守的石板路密不可分。
一条石板路，串连着磁器口古镇的大街小巷；串联着南来北往游客的魂牵梦萦；承载着磁器口古镇的前世与今生；倾诉着磁器口古镇千年的寒来暑往；见证着磁器口古镇沧海桑田的荣辱兴衰。
“千年磁器口，万载巴渝情；要看老重庆，请到磁器口。”磁器口位于重庆沙坪坝区嘉陵江畔。始建于宋代，最早叫白岩镇，后传说明建文帝朱允炆为躲避燕王朱棣追杀，曾隐修于此镇宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝康熙年间，这里因盛产和转运瓷器，得名瓷器口，因“瓷”与“磁”同音，遂定为磁器口。
这座原名龙隐镇的古镇，是国家4A级景区，也是重庆古城的缩影和象征，被誉为“小重庆”。磁器口古镇，是嘉陵江边的天然良港和重要的水陆码头，曾经呈现出“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的繁华盛景。
明朝建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，削发为僧流落至巴渝一带，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿达四、五年之久，世人知情后就将宝轮寺改名为龙隐寺，将白岩场改名为龙隐镇。如今磁器口正街尽头面对嘉陵江的门牌坊叫做迎龙门。
曾经的磁器口因水运方便、瓷业发达而商贾云集，贸易繁荣，渐渐形成店铺林立，业务多样的繁华小镇，商人们也渐渐将龙隐镇改口为瓷器口，因“瓷”与“磁”通，而演变为磁器口。“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”就是昔日的磁器口的繁华写照。
如今的磁器口已失去水陆码头的中转站和集散地的作用，而是作为历史文化遗迹被打造成民俗文化老街。老街上店铺林立，品种繁多，吃喝唱玩，应有尽有。
陈昌银麻花、陈建平麻花比邻经营，纷纷端出产品当街揽客品尝，引人排队购买，胃小者，一条街的试吃路程便可填饱肚子。茶舍经营者将手中长枪似的茶壶耍出万般花样，转、背、斜、挑一气呵成，动作流畅，壶中茶水如线般注入杯中。街上熙熙攘攘，人流如潮，二楼酒吧里的文艺青年却如遗世独立，沉醉在自己的音乐世界里。
漫步在老街路上，可以一边感受人间烟火气，抚慰凡心，还可以一边观展历史文化遗迹，滋养灵魂。钟家院为慈禧太后采办钟云亭私宅，就其基石的规格足以看出其家底的殷实丰厚，再次印证了自古采办是差肥的道理。
宝轮寺，重庆最负盛名的佛教名刹之一，相传为唐代尉迟恭所建，明靖康之变后，建文帝朱允炆辗转流落磁器口，曾在此挂单隐居，故过去又叫龙隐寺。寺内大雄宝殿建于明成化年间，是重庆主城区现存年代最早的木结构建筑。宝善宫是一处百年道观，修建于清朝年间，其正门不在道观的轴线正中,而偏向东南,面向嘉陵江,寓意水火相克，或许正因为如此,这个院子才能多次躲过劫难,至今保存完好。抗战时期改为嘉陵小学,1976年诺贝尔物理学奖获得者丁肇中，曾于1943年至1945年在此就读。
鑫记杂货铺是解放前中共地下党的一个秘密联络站，渣滓洞与白公馆的难友们就是通过装疯的韩子栋（红岩中华子良的原型）通过鑫记杂货铺与组织取得了联系。在电影《烈火中永生》中，许云峰确认华子良身份后，拿出一份情报交于华子良手中并说道：“赶快把它送到磁器口正街70号鑫记杂货铺李老板。”
如今的磁器口古镇虽然依然如往昔一般繁华，却以新的风貌迎接八方来客。这里是每一个重庆旅者值得观光的地方。（2024.5.8晚于重庆）
作者简介：我有点腼腆有点懒。
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