最是难的事，一人静一静

    好久不愿写文章了，主要是一觉得没有什么可写，二是基调也是不积极，看事说感受也是过于悲观。三是文章的人也是不愿看，生活那么美好，哪有那么多伤心的事啊？

    不过也是挺好的一种感觉是，自己一个人，思维不受外界干扰，用作家朱自清的话来讲是“独处有独处的妙处，一个人什么可以想，什么也可以不想，大概就是这个意思，这篇文章好像叫荷塘月色吧，倒是把一个人的感觉说的淋淋尽致。我想一个人就是这么一个感觉，初始觉得新鲜，久而久之不是那么一回事了，就生出一份寂寥心境了。也是难怪，人就是这样，热闹的时候想清静一下，清静的时候就想着热闹一下，如果事情的发展总是随着人的想法改变而改变的话，也是不错的。但是天不顺人，事也不隧人，于是乎就有不好的心情了，什么伤心啊、寂寞啊、无聊啊，心里五味杂陈的，不是个滋味。

    看电视读历史的人也是知道的，世上的事是十之八九不隧人愿的，好的事情总是占时的，古语说的好“花无百日红，人无千日好”，说的也是这曾意思。纵观一下表达这个意思的文章、诗词比比皆是。我也看过好多，但是我是不喜欢读这类作品的，本来心情好好的，读过以后心情是沉甸甸的，不好。我是喜欢读童话，看王子和公主的爱情，看才子佳人式的东西，四大名著我是比较喜欢西游记的，因为大团圆式的结局是让人能够接受的，过程是一个艰难的过程，但通过努力最后达到了最终的效果，这还是可以接受的。最可恨的悲剧，是好的东西被打碎，是活生生的痛。所以我一直不喜欢红楼梦，三国和水浒，他们最终是毁灭，是对美好的东西的毁灭，既痛苦又无奈的，只能眼睁睁的看着，太孽心了。

    一个人涉世越深，经历越多，人的心境越是复杂。感受的越是深切。这几天一直再看郑晓龙的《甄嬛传》，它讲的是一个天真的少女在经历了宫廷的种种争斗，最后成长为一名腹黑的深宫妇人，其过程是又许多无可奈何的，既然要在那么复杂的宫廷环境下生存，就不得不去改变最初那份天真无邪，淳常在天真，没有什么心计，在那样的环境下很快造人暗害。也有天不怕，地不怕的，骄横的不行，像那个夏常在，余答应，华妃等等吧，也是生存不下去的，华妃有骄横的资本，她是显赫一时的年羹尧年大将军的妹妹，但是很快被皇帝的清算。年羹尧也是如此，觉得自己有功与社稷，就不知自己是几斤几两了，任何时候只要威胁的皇权的行为都会得到清算的，关于甄嬛的话题说着说这就多了。在中国这样一个文化背景下，是不喜欢一个处处彰显个性的人，在任何时候都是这样，这是与我们所受的教育所决定的。在中国特别崇尚龟息式生存方式，崇尚道家老子的式生活。什么无为了，什么功成而退了。在治理百姓方面老子是讲究愚民政策的，什么强其体，弱其智，什么鸡犬相闻，老死不相往来的了。为什么不是因为好管理吗？

    想了好一会，觉得世上的事好多都是矛盾的，就像我们教育我们的孩子一样，寄希望他们遇事能够奋勇而上，做一个见义勇为的好孩子，又希望他独善起身，扫好自己门前雪就行了。这样的想法是矛盾的，就像寓言故事里卖矛和卖盾的一样，到最后就自难园其说了。于是学哲学的人又说了，看事要看他的双面性，看人要看其言其行，看他的过去未来，要辩证的，发展的看问题。佛常说世事无常，周易也有类似的思想，就连我们的科学发展观也是如此。如此看来有好多的思想和规律是相通的，所说的道理也是一样的。先贤们认知世界得出的结论也是惊人的相似。所以对于我们后人们对待先人的东西要有选择性的继承，要取其精华，去其糟粨，这也是我们应该固有的一种态度吗。

    说着说着觉得有好多话要说，思维也跟这活跃了起来了，最终要落在自己身上，自己对于生活的态度，对与周围的认知，这一点很重要。在生活态度上我特别崇尚一句话，是孔子说的，这句话是尽人事，知天命。也就是说尽心尽力的去做好生活中每一件事，实在做不好就不为难自己了。人活着是为什么?我觉得是无憾，是回忆往事时不因自己碌碌无为而感到懊恼悔恨而已。快要下班了，就说这么多吧，明天又是星期六了，这一周过的好快啊，写到这心情又愁胀起来了，听一听歌曲时间去那了就回家吃饭，眯上一会在接着上班，生活还得继续不是。

门前老树长新芽

院里枯木又开花

半生存了好多话

藏进了满头白发

记忆中的小脚丫

肉嘟嘟的小嘴巴

一生把爱交给他

只为那一声爸妈

时间都去哪儿了

还没好好感受年轻就老了

生儿养女一辈子

满脑子都是孩子哭了笑了

时间都去哪儿了

还没好好看看你眼睛就花了

柴米油盐半辈子

转眼就只剩下满脸的皱纹了

记忆中的小脚丫

肉嘟嘟的小嘴巴

一生把爱交给他

只为那一声爸妈

时间都去哪儿了

还没好好感受年轻就老了

生儿养女一辈子

满脑子都是孩子哭了笑了

时间都去哪儿了

还没好好看看你眼睛就花了

柴米油盐半辈子

转眼就只剩下满脸的皱纹了