槐树情思（二）

他们家的两棵槐树，不仅是和他与哥哥的年龄相同而引起家人的青睐，也是父亲自己更生，自己置办家业的标志和见证。他父亲在很小的时候，被他父亲的父亲的筐子担着逃难逃到这儿来的。解放后他家分到了两间从地主家没收来的砖瓦房，可是他的母亲正是生育的最佳年龄，从1949年来开始，基本上是一年生一个。孩子多了就住不开啦，于是父亲就将胜利的果食卖了，买了两眼土窑洞和三间土坯房。类似于上世纪六十年代，人们的粮食不够吃就用细粮换粗粮，质量虽然差了点，可数量多了。

他们的村子，正经是个好地方，是在两个土山圪梁之间的山坳里，他们家的土窑洞就是在山的正北的向阳坡上，门前的坡下面是一个季节河，平时淅淅沥沥有一点水，不大可是清澈见底。对面又是一座土圪梁，圪梁那面有一个自然村。他们村子有一个好名字，叫卧龙头村，利害吧。据说是很久以前这个村里曾经卧过龙，也有的说这个村子的布局象个龙的头，还有的说这里曾经出现过真龙天子。传说的版本不同，可信的却不多。因为谁见过龙呢？这是个说不清的问题。真龙天子就更是无稽之谈了，我国五千年的历史，从有文史记载以来，山西就出过几个皇帝，也是离这儿很远很远呐。

那么，这个村名究竟是怎样得来的呢。据说是大禹治水时惊动了那里的龙，一个霹雷响过这条龙便从晋南的芮城向东北方向飞去，越飞山越高，越飞水越少。龙在缺水的情况下，飞不动了，就落在了这个村的头上。村民们看着龙被渴的奄奄一息了，就赶快从河里挑水向龙身上泼去。龙在水的滋润下缓过劲来，向村民们点点头致谢后，飞到东海它的老家去了。人们根据龙曾卧在村头上，也包含了龙向人们点头致谢两层意思就叫卧龙头村啦。这个村的好多地方都与龙结下了不解之缘，村后面有两条深沟叫龙门沟。他小时候曾经跌到过这个龙门沟，也就巧合了，他后来到了大都市学习和工作，人们调侃说他是鲤鱼跳龙门了。

就在这个小小自然村，祖祖辈辈演绎出了许多动人的故事。在抗日战争时期，我们曾经说过这个地方曾经隐蔽着两个师的兵力。由于在一次大战中过早地暴露了八路军的实力，找来日本鬼子“九一”疯狂大扫荡。鬼子进了村里烧杀抢掠无恶不作。好待八路军早有准备，把乡亲们都转移到安全地方，那里山峦叠嶂，崇山峻岭确实起到了保护乡亲的作用。可是鬼子进村扑了空，就安营扎寨赖着不走了。村上有个叫毛梁的楞后生，平时言语不多，干活实受，为人也十分热情，人们有啥事情，只要喊一声毛梁，他就屁颠屁颠地来帮忙了。人们都以为他缺心眼，就叫他楞的。“的”是当地口音，当地人把“子”叫做“的”。比如茄子，他们叫茄的，饺子叫饺的等等。这个楞后生听说日本人赖在村里不走，乡亲们有家不能回，他就学着日本人的话说，你的，死啦死啦的。因为刚才说啦当地人说话也是什么什么的，和日本人说汉语差不多，都是谓语说不准或是缺宾语。一个傍晚的时分，日本人正在进晚餐，他见这个机会就大摇大摆地走进村，大声地喊道：“皇军的要细，我的情报的有。”日本人手舞足蹈“苏格，你的良民的大大的要细。”一群日本人围了上来，毛梁不慌不忙地拉开衣襟，笑着向捆在腰间的手榴弹的拴拉开，日本人在惊慌的“叭格”声中，在毛梁日你娘的日本人的骂声中，同归于尽了。

残余的日本人，疯狂地报复者，把村里能点着的房子都给烧光了。残忍地把毛梁的尸体倒挂在村口的那棵大槐树上，惊慌失措地溜走了。当乡亲们赶回村时，都顾不上去扑灭家里的火，集中到大槐树下给毛梁收尸，哭声撼动了整个村庄。当人们把毛梁埋了准备给他立块碑时，这时人们才突然想起来，毛梁根本就没有姓名。毛梁是在抗战后迂到村里的，当地人管外地叫“侉”的。在村里谁也能使唤到他，谁的事他都愿意帮忙，人们就叫他毛梁，这是一个贬义词。毛梁实际是骂人的话，也叫茅梁。是茅房供人蹲大号时两脚踩的那两块材料，有木头的也有石头的，不管是啥材料，统统叫茅梁。人们不忍再叫他茅梁了。就刻了一块“抗日英雄毛梁之墓”。墓子就在村头的圪梁上，人们每逢清明节上坟时路过它的墓就先给他烧把纸。再后来听说城里来了个大军营还给他献过花圈，从此毛梁在人们的心里更加鲜活起来。人们把他作为自己的先人供奉起来。

汉字汉语真是有趣的很，有时的词性因人因事而改变了它的词性和褒贬。比如人们骂一个品行不好的人总是骂“衣冠禽兽”，可当时的衣冠禽兽是一个褒义词，那时文官穿绣禽的官服，武官穿刺兽的官服，是在朝为官的统称。可就是因为为官者品行的问题，成了一句贬义词和辱骂人的话。毛梁也是这样，本来人们当时是因为欺生、排外才这样称呼他们的，可是毛梁成了人们尊重的人，毛梁一词也成了英雄的代名词，谁家孩子有出息，大人们就说看人家孩孩向毛梁似的。

人们敬重毛梁，人们尊重毛梁。就连曾经吊过毛梁的那棵大槐树，大人们都不让孩子往上爬，觉得毛梁还在那棵树上似的。那棵大槐树约有两搂，也就是两个人方能搂住，听说有几百年的历史了，因为毛梁为这棵槐树得到乡亲的厚爱。在上世纪六十年代闹饥荒时期，谁也不去动它一下，其他槐树的槐花都撸光了，可它身上的槐花丝毫无损，人们觉得再饿再苦也不能动它，它是毛梁的影像，是毛梁的血肉之躯。

这些当然是听他爹说的，就在他刚懂事的时候，哪家的院子里都有一处房地基，很少有完整的四合院，他爹讲都是日本人干的。农家嘛，谁家没有犁喽锄耙和簸箕箩筐呢，人们习惯把农器具与柴火堆放在一座限制的房子里，这些东西偏偏易燃，鬼子当然是不会放过的。抗战胜利70周年了，那些被日本人烧的残垣断壁在村里还随处可见呢，还有那棵老槐树，它是村里的守护神，默默地耸立在那里恪尽着自己的则守，见证着卧龙头村这个英雄的名字和纯朴的村落与村民。