性格决定命运

——《水浒传》中主要人物性格特点

《水浒传》是我国四大古典名著之一，该书描写了北宋末年宋江农民起义的故事。宋江、吴用等108位英雄好汉，因为不同的原因到梁山落草，走上了反抗朝廷的道路，最后被朝廷诏安，四处征战，损兵折将，只剩下27人。头领宋江被朝廷赐毒御酒而死，其余的梁山好汉虽被封官，却天各一方，有些人病死如林冲等，有些人和宋江同死如李逵，有些人悬梁自尽如吴用、花荣，有些人出家如武松、鲁智深、公孙胜，这支队伍以失败而告终。在梁山好汉中，只有几个人命运不错，如萧让、金大坚、安道全、皇甫端、乐和，留在京师录用。燕青、阮小七回到家乡，李俊到外国，后作暹罗（即今天泰国）国王。水浒英雄们上梁山落草的原因虽各不相同，他们的命运也不一样，除了少数人有一技之长之外，与他们的性格有很大的关系，我们可以选择几个主要人物分析之。

  一、林冲：从逆来顺受到奋起反抗，是“官逼民反，不得不反”的最好体现者

  林冲，是第一个到梁山落草的英雄，他从一个逆来顺受的下级军官到奋起反抗的英雄，在经历了家破人亡的痛苦之后终于忍无可忍，奋起反抗，杀死了迫害自己的仇人，杀出一条血路，走上梁山落草为寇，切实地诠释了“官逼民反，不得不反”这句话。

  林冲是东京汴梁八十万禁军抢棒教头，他作为一名中下级军官，月月有俸禄，过着小康生活，说不上富裕，却也吃喝不愁，应该属于中产阶级吧。按说他不会有什么磨难，可是有句话叫做“树欲静而风不止”，他不会想到日后一连串的大祸会降临到自己的头上。只因一年春天，他带着貌美的妻子到庙上烧香还愿，高俅的义子高衙内看上了他的妻子，正要调戏，幸好他及时赶到，高衙内见势不妙，慌忙逃走。高衙内回到家中茶饭不思，犯了相思病。高衙内手下一个帮闲，也是一个小人富安，给高衙内献计，将林娘子骗入陆谦府内，欲行不轨，幸亏林冲赶到，救了娘子。接着就是诱入白虎节堂，刺配沧州，野猪林险些被害，多亏鲁智深搭救。到了牢城营，还梦想着在此能逃灾避难，可是魔抓又向他伸来，火烧草料场，欲置于死。林冲忍无可忍，这才挺身而起，手刃寇仇，反上梁山。在这段复杂的经历里，林冲最初是忍气吞声，想从妥协中找到“挣扎着回来”的机会，但他毕竟不是可怜虫，而是忍辱的英雄。林冲在上梁山以后，在与官军的历次战斗中表现最积极，最勇敢，每次战斗，他总是冲在前面。他立功最多，对朝廷最痛恨，特别是几次高俅亲率大军征讨时，他恨不能到敌营中亲手杀了这个害得他家破人亡的狗官。但是，林冲还是未能摆脱被招安的命运，整日抑郁，最终在征方腊时瘫痪而死。

  从林冲的经历可以看出，他性格中最大的特点就是一个字：“忍”。他在几次被人迫害、陷害时，都忍了，不为别的，只是为了保住他的饭碗，他的家庭。他的理想，就是不求升官发财，只求安安稳稳的过太平日子。但是他太天真了，在那个是非颠倒、小人当道的黑暗社会里，像林冲这样的正人君子是不可能有好前景的，能有晚饭吃就不错了。善良没有错，在那个黑暗的社会，善良就是一种错误。林冲为了保住自己的职位，不得不敬着高俅，他不敢得罪高俅。

  因此，当高衙内在光天化日之下调戏他的妻子的时候，他刚要打，当看见是高衙内时，就把拳头放下了。他怕的不是高衙内，而是高衙内的爹——高俅，说白了，就是高俅手中的权。用他自己的话说，就是“不怕官，就怕管”他想到，如果我一拳打下去，若是打伤了他，高太尉岂能饶恕于我，这可如何是好？为了保住他的家庭，林冲忍了，而且他在后来遭遇一场又一场大祸时，他都忍了。即使在野猪林，鲁智深要杀了那两个解差董超薛霸时，他只说是“高太尉和陆虞侯分付两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你若杀他两个，也是冤屈。”林冲到了沧州牢城营，也是一忍再忍。他面对刁难他的差拨，值得赔笑，给了差拨无两银子和柴进的信，差拨马上态度大变，让他只做些轻活。

  当林冲故交李小二口中得知陆谦、富安来到沧州，再也忍无可忍，骂到：“那泼贱贼，敢来这里害我！休要缠着我，只教骨肉为泥！”他找了几天，没有找着二人，也不再找了。直到林冲去看管草料场，只因草屋被雪压垮，只好来到山神庙避雪，看见陆谦、富安、差拨三人，听他们谈话，得知实情，不由得怒从心头起，打开庙门，冲出去，杀死三人。林冲雪夜上梁山，走上了反抗之路。至此，林冲已从当初那个逆来顺受的林冲，彻底觉醒了，他已经看透了这个黑暗的社会、黑暗的朝廷，积压在他心里的怒火一下子爆发了出来，用尖枪杀死了自己的仇人。他蜕变了，成了敢于反抗的新林冲。

  二、鲁智深：嫉恶如仇的血性汉子，“路见不平一声吼，该出手时就出手”

  在梁山英雄中，鲁智深的性格最为血性。他对那个黑暗社会的本质看得最清，对社会上的不平之事最为痛恨，恨不能将社会中的贪官污吏赶尽杀绝。他的性格特点可以总结成一句话“路见不平一声吼，该出手时就出手。”

  鲁智深原叫鲁达，在渭州经略府上做提辖官。他没有妻室，“一人吃饱，全家不饿”，过的逍遥自在。一日，与史进、李忠饮酒时，听见哭声，便问个究竟。当金氏父女哭诉镇关西的暴行时，他说到：“呸！俺只道哪个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。”他便要去打死那个泼才，被史进、李忠劝住。第二天，他安顿好了金氏父女之后，到街上以“买肉”为名，三拳打死了镇关西。鲁达打死了人，逃们在外，来到雁门县，巧遇金老儿。金老将他介绍给赵员外，便让赵员外帮鲁达躲避一时。赵员外因在街上看见官差，就让鲁达到五台山出家，并给好友智真长老写信。

  鲁达到了五台山文殊院，智真长老收留了他，赐法名智深。鲁智深自由散漫惯了，哪受得了这些清规戒律？他多次犯戒，大闹五台山，智真长老没有办法，只得将他介绍给师弟东京大相国寺主持智清禅师。在到东京的路上，遇到小霸王强娶刘太公的独生女儿，他大闹桃花村，救了刘太公之女。瓦罐寺那伙道士为非作恶，又拼杀了他们。他后来听说林冲娘子受了高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，他说“怕他甚鸟？”终于大闹野猪林，到二龙山落草了。

  鲁智深和林冲不同，他没有受人迫害，是因为“路见不平，拔刀相助”而走上反抗道路的。他长期生活在社会底层，对劳动人民的疾苦十分了解，对社会的黑暗也十分清楚。如果他像林冲那样遭受迫害，是不会忍气吞声的。既使他有家室，如果高衙内调戏他的娘子，他也会教训高衙内的，至少会打伤他。如果富安知道是鲁智深打上了高衙内，就不敢陷害他了。因为他知道鲁智深是个“刺头”，不好惹。正因为富安知道林冲是个好人，他太了解林冲了，知道林冲逆来顺受的性格，他才敢下毒手陷害林冲。话又说回来，如果高衙内看见来人是鲁智深，也不敢造次，只得乖乖的回家。在那个社会，像林冲那样的好人是很难立足的，而像鲁智深这样的人却很吃得开，因为他“横”。俗话说“狠得怕楞的，楞的怕不要命的”鲁智深天不怕地不怕，高衙内、富安能如之奈何？相反，他们只能捏林冲这个“软柿子”。

  所以，在当时的社会，鲁智深的性格倒有几分优势，大家都知道他是“刺头”，谁敢惹他？因此，在当时的社会，有两种人最吃香，一种是“坏”，如高俅、蔡京、童贯等，欺上瞒下，当皇帝的奴才，一种是“横”什么也不怕，像鲁智深等。他的性格在特定的社会环境下能赖以生存，即使在上梁山以后，宋江都让他三分，他立了一些战功，最后在杭州六和寺坐化。

  三、武松：病态社会的悲情英雄

  武松生不逢时，生在乱世，那是一个黑暗的社会，皇帝昏庸，奸臣当道，官吏腐败，人民被逼无奈，不得不反。那也是一个病态的社会，政府腐败导致了社会的病态，病态的社会自然会产生病态的人。在那个社会，倚强凌弱成为一种常态，强者欺负弱者，弱者欺负更弱者，已是普遍现象。像武松的哥哥武大那样的弱者只能受气，他不敢也无力反抗。

  武松走上反抗道路不是官府逼的，是社会逼的，是社会中病态的人逼的。邻居王婆就是那样的人，她为了从西门庆手里讹几两银子，给西门庆献了一计，名曰“十风光”。她设局让潘金莲和西门庆见面，从此以后，二人如干柴遇见了烈火，厮混在一起。狠毒的王婆子让潘金莲毒死武大，并编了一套谎话教给潘金莲。武松从东京回来后，得知真相，便告官，告官不成，就在家中自审此案。潘金莲说了之后，他手起刀落，将其人头砍下此后又在狮子楼斗杀西门庆、被发配，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，醉打蒋门神，后到二龙山落草，最后上梁山。武松和鲁智深不同，在哥哥死后，并不急于报仇，而是调查哥哥的真正死因。他详细问了团练何九叔哥哥死亡前后的经过，又从郓哥口中知道了嫂子潘金莲与西门庆勾搭之事。了解清楚之后，找人写状子告官。县令收了西门庆的银子，自然替西门庆说话，当然不会向着武松。武松没法，只好自审此案。他叫上两个军士，把邻居都请来，摆了一桌酒席，把王婆也叫来。在武松的逼问下，潘金莲说了实话。从前后的经过来看，武松不是鲁莽之人，而是有勇有谋。他觉得哥哥武大死的蹊跷，猜到可能是嫂子潘氏所为，但他并没有冲动，而是找到何九叔详细问了情况。他知道，只要有证据，就不怕告不倒对方。他一开始并不想杀嫂，他寄希望于官府，希望知县大人能替自己伸冤、希望官府惩治嫂子。他是理智的，只是由于县令和西门庆是穿一条裤子的人，他迫不得已才自己审案。审案时他让军士看着这些人，锁门。他让人记录，写好状纸，来到县衙，知县看完状纸，唏嘘不已，念武松是个英雄，免去死罪，发配孟州。武松在孟州牢城营，出于义气，醉打蒋门神，复夺快活林，后被张都监所骗，血溅鸳鸯楼，落草二龙山。

  从武松的经历可以看出，武松在遭受不幸时，并不急于报仇，而是找证据，在找齐证据之后报官，官府不管，这才奋起反抗。他面对不幸，选择智取，既不像鲁智深、李逵那样鲁莽，也不像林冲那样忍气吞声，他反抗但遵守法律，他杀嫂时扯住潘金莲的衣服，就是因为宋朝法律规定，斗杀时死人不偿命。武松上梁山以后，对招安是持反对态度的，最后虽断臂，但在杭州六和寺出家，活到八十岁病死。

  四、宋江：从郓城小吏到梁山头领，是愚忠的践行者

  宋江虽为郓城小吏，却因仗义疏财，早已名声在外，很多绿林人都知道他的大名，江湖上无人不知，无人不晓。只要一提宋江二字，无人不挑大指称赞。以致于后来宋江几次被害险些丧命，当他说出自己的名字时，那些人不由分说纳头便拜，口称“哥哥到此，小弟有眼不识泰山”，请宋江上坐，接着便吩咐妻子或下人做饭，好酒好菜招待。宋江不仅没被害，反而成了上宾。这一反一正的境遇，不禁让人感到奇怪，一个郓城县区区小吏，为什么会受到那么多人的爱戴，以至知道是宋江之后就纳头便拜呢？这也不奇怪，绿林人最讲的是什么？就是“义”字。江湖人最讲义气，路见不平拔刀相助，为朋友两肋插刀。宋江最讲义气，他们自然会如此尊敬他，爱戴他，宋江上梁山以后自然会被推举为第一头领。

  宋江上梁山和林冲、武松不同，他没有被官府迫害，只因晁盖给他写的信被小妾阎婆惜发现，他去要，阎婆惜就是不给，他无奈杀了阎婆惜。宋江杀了阎婆惜，被发配江州，因在浔阳楼题反诗，不得已到梁山入伙。到梁山后，他很快取代晁盖，坐上第一把交椅。宋江当上大头领以后，表现出了非凡的指挥才能和优秀的组织能力，在军师吴用的协助下，多次击退官军的“围剿”，攻城夺县，让朝廷十分头疼。朝廷最后派宿太尉前去招安，宋江等一百单八将接受招安。这正是宋江想要的结果。宋江是忠于朝廷的，他起义，只不过是权宜之计。他觉得自己是有罪之人，不得已而上梁山，和朝廷作对，如果有一天朝廷能开恩，招安，将功折罪，是最好的结果。他和江南方腊不同，方腊起义是为了推翻朝廷，改朝换代。宋江打出的旗号是“替天行道”，即“只反贪官，不反皇帝”，在他们看来，皇帝是好皇帝，社会的黑暗是那些贪官造成的。他们太天真了，岂不知贪官是皇帝养起来的，皇帝重用他们，他们才如此得势，背靠皇帝“这棵大树”好乘凉。有一天皇帝被金人掳走了，他们也树倒猢狲散，自谋生路。

  宋江是忠于朝廷的，但他的忠是愚忠。他的性格决定了他的命运，招安后，他虽然也封官，却被高俅、蔡京派来的天使官赐毒御酒而死。