内容
谏中华少年书
谏中华少年书 
近日，习得李斯之《谏逐客书》，甚爱其文，仿其文体，成之《谏中华少年书》。
余尝闻任公先生之少年中国说，亦随之言，今人谓之曰任公先生之言不合当世之情，窃以为过矣。
昔景桓未及弱冠之年，西取匈奴，大捷而归，虽英年早逝，无愧于英雄二字也；甘罗总角之年为相，不费兵卒而取河间之地，于两国之间游刃有余，并河间五城；文姬垂髫之年，好诗文，明音律，琴律之才亦出其父；曹冲辨察仁爱,与性俱生，甚得曹公所爱，若非早夭，则曹魏之天下者岂非曹冲所得；孝绰少而能文；骆宾王少年作诗；传诵千古；李太白少年即通二语，背六甲，学诸子。此皆少年英才于中国者。由此观之，我中华少年不负于国哉，向使国无此少年者，则国无强大之名也。
自秦至明，华夏所以享万国来朝之待遇者，皆因我中国少年也。窃以为少年乃中华之国本，今因变革数十年，国有富利之名，然华夏强大之名未尽实也。今华夏之少年得西人之物，所得西人之物皆以为宝，重西人之饰而轻华夏之饰，度西人之节而轻华夏之节，饮西人之食而轻华夏之食也。另有今之华夏研习外语者甚多，余亦认之。然余以为研习外语不可忘其母语，若因外语而忘母语者，岂非本末倒置也。西人之饰，节，食，此数事者，我华夏不生一焉，然我华夏悦之，何也？
今我华夏所生之宝，无人观矣，无人重矣，岂非哀呼？当世之局，本为国之重也，今之少年尽皆忘其本，有甚者更言其无本，尊西人之物为本。西人之物不问可否，不论曲直，皆取之用之尊之，此非强国富民之道也。然我华夏上下五千年之厚重，却少有当世青年研之学之，更有甚者，以得国学，厚重之道为耻，以学西人之气为荣。学者见而怜之恨之，然又无可奈何，岂非剜心割肉之痛？
吾常闻人曰我华夏国大者物博，人众则多才，是以传统不忘分毫方能求其深，文化不计小者方能求其远。少年者不忘其本，故能明其德。是以国无贱民，族无异士，技无不通，学无不精，此汉唐之强于世界之所以无敌也。今之少年忘诗书，不知礼易，不学春秋，大学之士不读论语孟子，不晓大学中庸，此为过矣。余以为此四书五经者，虽有其过，然其所含之处世学习之道也，不可不通，诗词文言者不可不懂。吾今日虽研习外语，然从未敢忘母语，四书五经略有涉猎，诗词文言偶有拙作。吾只望，来日可用外语讲我中华之经典，书我中华之少年。诚如任公先生所言望我中国之少年强于地球。
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”此任公先生《少年中国说》词句也，余自读之，喜诵不衰。
作者简介：我有点腼腆有点懒。
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