姑苏城外寒山寺

    苏州,旧时人称江南水乡。它抱太湖而依长江，频临浙沪.山色湖光,星罗棋布，街道枕河，水陆并行；其建筑也大多临水，河道弯弯曲曲，四通八达，解舟系缆，拾级入家。它如一个小家碧女展现在人们的眼前，轻盈秀丽，温婉动人。她曾接待落魄的张继来过，客居江边小船上，遥对渔火彻夜难眠，还让风流成性的唐伯虎留住，留下了许多千古风流的故事。姑苏城外的寒山寺，那震撼的钟声如雨，一声声，一片一片，在屋顶，树梢间，在竹丛里，散去，荡开，荡涤着凡夫俗子心灵的尘埃，这钟声一直敲着，一响就是几百年。

    带着寻幽的心境，独醒的禅意走近寒山寺。立于枫桥，就见到宝刹叠云，烟蔼重生，掩映在青松古柏中的黛瓦黄墙的古寺。当我置身于寺内那烟雾缭绕中时，立刻会感到肃穆凝重的寺庙显得井然有序而更加的庄严。心境顿时生会有一种在逸世超然的空灵韵致中，去感悟菩提的心境和莲花的慈悲感觉。　

寒山寺始建于南朝萧梁代天监年间，原名“妙利普明塔院”。而寒山寺的由来却出自于唐代贞观年间的一段传说。讲述的是寒山与拾得二人相继前往苏州妙利普明塔院，皈依佛门。相逢时，他们一人手持荷花，一人手捧篦盒，笑容可掬，便有了“和合二仙”的说法。“和合二仙”为了点化迷惘的世人，化身寒山、拾得来到人间，在此处喜得相逢并成为寺中主持，由于“和合”思想深得人心，加上张继诗句“姑苏城外寒山寺”的广为流传，寺名也由此叫为“寒山寺”。尽管后来在宋朝时，曾将寺名重新改为“普明禅院”，但人们仍习惯地称它为“寒山寺”。

    人到苏州，没有不游寒山寺的；人游寒山寺，没有不默诵张继那首诗的。  “月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。”谁能想得到，当年，一个“做天和尚撞天钟”的和尚，漫不经心的一撞，竟会撞动了远在运河小舟上一名落魄书生的心弦。同样，当时因落榜失落随意涂鸦一笔的书生也没有想到，他的一时感触，随手一笔，会使远处一个平常的梵钟声响震动千年！而他的涂鸦一笔现如今已成为后人耳熟能详的千古绝句。那天的夜晚注定是孤独的，有谁会在意一个落榜书生伤心欲绝的心境？于是他便无眠了，无眠便无眠罢了，此时油又快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。因为那样一个不朽的失眠和油灯快灭的夜晚，才有了后来的《枫桥夜泊》，也让后人记住了那个落第的诗人——张继。

    寺庙内古树遮阴，风声习习、铃声叮当、梵音袅绕，淡黄的银杏叶铺满石阶，每一枚叶脉都向你传递着经卷里的深深禅意。循着空灵悠远的梵音朝圣殿走去，转瞬回眸间，世事浮云仿佛顿时散尽。缭绕的香烟洗净俗世的思想，透过袅袅升起的香火轻烟，我看到了在这里朝拜的人们，那一张张虔诚的脸颊，人们双手合一，祈愿幸福，寄托平安。我的心灵深处也思绪万千。大雄宝殿内的庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白，座上佛陀慈眉善目，神态安详。那淡定平和的目光，早已洞穿了一切尘缘世事，他知晓人间冷暖，普渡芸芸众生。此时的你我，无论是清醒还是迷离 ，都显得不那么重要，佛在给众生指引着一条通往灵山的胜地，那儿是一片净土，是人们向往的天国。几百年历史的古刹，在晨钟暮鼓沧海桑田中屹立如初，它每日迎接的游人熙来攘往，不过都是在重复昨日的故事罢了。

    寒拾殿是寒山寺中一道靓丽的风景，它座落于藏经楼内，浸润了深厚的佛法。寒山与拾得的塑像立于殿中，寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。千百年来，他们饱读万卷经书，滋养了一身的道骨仙风，被世代的香客瞻仰与膜拜，也渡化了万千的世人。他们聚会于庙堂研经，煮茶参禅，在闲淡的光阴里载种慈悲。有这样一个故事，当年寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！多好的回答啊，真是大肚能容容天下能容之事啊！看着画像中寒山手中的红艳艳的荷花，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，笑呵呵的像是弥勒佛，给人和睦喜庆之感，这就是让人敬仰的和合二仙。这个故事也告诉人们，在生活中每一个人需要忍让，多一份理解和关怀，若都能这样，生活就多一份美好。给寒山和拾得和尚塑像磕头的游客不少，我也是怀着尊敬的心情给两位大仙跪拜。看到这塑像顿时心情轻松了些许，对寺庙有了更加亲切感，但不由轻声问道，佛啊，为什么人来到世间却会遭受无尽的苦难？为什么轮回始终不曾停歇？人世间为什么会有那些数不胜数的恶善呢？

    穿行在苔迹斑驳的青砖路上，只闻得悠扬缥缈的钟声在风中回荡。一座六角形重檐亭阁映入眼帘，这便是以“夜半钟声”闻名遐迩的钟楼。现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了。参观的人们纷纷前去敲打古钟，古钟发出阵阵洪亮的响声。佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生的。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，可现在的钟声已无晨钟暮鼓之说了，人们敲着钟，指望钟声能给自己带来无穷的遐想和美的享受罢了。我也买了票上去敲了三下大钟，以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。同时也想满足一下虚荣：我和唐代的一首诗也沾了一点联系了，诗歌中的那个钟声，在这个时刻，我也敲响了。一边敲钟，我一边想，在这人声吵杂热闹的寒山寺里，钟声轰响不休，我敲响的钟声混杂其间，是没有谁会听入耳的，也不会敲动了谁的心弦的。我问自己，人人敲钟都在为自己祈福，谁的钟声又能敲动了我的心弦？而现在的暮鼓晨钟的禅韵中，又有多少人会得以了大彻大悟？

走上了桥枫的台阶，临风依栏，极目四望，枫桥下那条昼夜不息的大运河，唐朝的客船早己不见了踪影，远处彩霞翩翩，衬映一弘碧水，只余下风霜旧事、历史烟尘让后人追寻回味。此情此境，令人不禁思接千载，作千年的回想，回想一生，光景就这样倏然而过，许多往事有如发生在昨天，却又那么遥远。曾经历过太多的喧嚣，太多的热闹，太多的浮华，如今都已擦肩而过，心中一点也不曾留恋。正如寒拾殿的楹联所说“座上有寒山拾得，仍是钟声敲佛地；庭中无杂垢嚣氛，何须月影锁禅门”，其实，只有我自己明白，真正的佛不是在这里，也不远在天边，而是近在心里。一亦如我们心中的爱恨嗔痴，都在我们心里。我知道，随着时间的流逝，想停留再久，终究都是要转身的，只是为寻找心中那一方静土；红颜迟暮，也终究是要告别的，花开的再美也还是要凋零成土的；奔波俗世再远，终究还是要虔诚在风轻云淡之下的，只因为，我们都是凡夫俗子。