五台山拜佛
这是十年前的事情了,那时我在天津郊县打工,给一个不算太大的民营机械制造公司当工程师。
在国庆节的前几天,赵总告诉我股东们准备出去旅游,让我跟着一起去。开始说跟团去青岛,最后定下来去五台山。
旅游团是晚上九点在市里中心公园发车,我们赶到时已经是傍晚了。赵总对我说;张工,市里您了熟,找个饭馆我们先去吃饭。吃过了饭,华灯初上,滨江道上灯火辉煌。股东们高兴的逛商场,拍照合影。
车到五台山的时候天还没有亮。下车后,全车的游客懵懵懂懂地被导游领进一座庙宇,庙不大,里面的人倒是不少。
在院子里集合后,导游大声说;来五台山,就是为了拜佛许愿,拜佛就要烧香;烧香只有是经过这里的有道高僧开光的香才灵验,买外头卖的香烧了也没用,你们这么远来一趟岂不是白跑了。我听了心中暗自好笑;拜佛未必烧香,也没听说过要烧开光的香。
进入殿内,里面灯光昏暗,也没有供奉神灵。只见人群中一个老僧人高坐在上,手中捧着一把香,口中念念有词。导游拦住大家说;一会千万不要说买香,要说的是请;等一下前面的人走了,就可以过去了。
这时赵总扯扯我的袖子,小声的问道:“张工,咱们需要在这里买香吗?”我一听笑了,便说:“不用,要买到处都有,有些寺院是提供香的,原意烧领上几根就行了。来,你和我过去看看就明白了。”我们走上前去,两个年轻的和尚正在给一个老太太请香。老太太问,请这个多少钱?和尚制止道,千万不要说钱,请那个用手指一下就可以,否则就不灵了。我们在后面看明白了;最小的一把一百元,一般的几百元,最大的要上千元。我低声的对赵总说:“那个最大的在摊上买也不过一百块。”他听了吃惊的瞪大眼睛看着我,我笑了,说:“现在佛国没有净土了,神仙也讲究经济效益向钱看了!”
导游领着我们向远处山上一座寺院走去,赵总问我:“张工,一会进了庙里是不是需要拜佛吧?”我笑道:“这个倒是随便,不过不拜最好就不要进里面了,站在门外看看就行了。我原来也不拜的,认为这是封建迷信;后来我了解到佛教的宗旨是人无贵贱,众生平等,行善慈悲。佛教的创始人释迦摩尼就是见到世间百姓受到病患贫困,自然灾害的痛苦,抛弃了自己的荣华富贵,舍生取义献身于佛教。佛教的教义从根本上讲,倡导的也是一种拯救民众的精神,是值得我们敬畏的;现在我旅游时见到寺庙,也是要拜佛的。”赵总听了忙说;一会拜佛的时候,张工先给人们做个示范,被让俺们出笑话。
站在菩萨顶上,我抬眼向四周望去,眼前的情景让我大失所望。没有看到或雄伟,或秀丽的山川,而周围是几个顶部圆乎乎的山头。看来到五台山只有专心拜佛,风景是没啥看得了。
我向下看去,在五台山标志建筑白塔附近的庙宇挤满了人和车,热闹非凡;便问导游是何去处?导游答道;那就是五爷庙,五台山香火最旺的地方,一会我们就去那里。我疑惑的问:“五爷是哪路神灵?”“是财神爷啊!”导游告诉我。我搜索枯肠,记得财神确实不少;赵公明,关公,还有什么五路财神,没记得有位五爷啊!再说财神多是道教供奉的,佛家没听说过有财神爷。可能是自己孤陋寡闻,一会到了就知晓了。
五爷庙果然香火鼎盛,巨大香炉上烟雾弥漫。熙熙攘攘的人群们,挤在香炉前在大把地给财神烧香。看来国人现在最信仰的精神支柱应该是非财神莫属了;佛祖的思想境界太清高了,跟不上潮流了。
听导游讲解,五爷原来是龙王的五太子,被文殊菩萨收服后封为掌管地方降雨的神仙。大概是民间的需求吧!龙太子又兼职主管民间财源,成了佛国里为数不多的财神。
据说五爷最灵验,因此香火最旺,远远超过主人文殊菩萨。看来人世间更需要的是实惠,黑猫白猫能捉耗子的才是好猫。可是据我所知,财神和佛祖有所不同;不会普渡众生的,只是惠顾有钱人。因此有一个说法,富人拜财神灵验,穷人一般就是白忙活了。
财神嘛,现代说法应该属于金融投资方面的专家,必定是懂得经济规律的。有钱才能赚钱,有鸡才能生蛋,富人必定会越来越富。所以无论是哪路财神,因此都有一个不成文的约定;财富只能施舍给有钱人。于是富人拜财神越发心切,越发舍得大把烧香,财神爷也越发让富人更有钱了。
我笑着对身边的赵总说:“赵老板,财神你们一定要拜的,倘若五爷发发慈悲,你们此次旅游可谓不虚此行,算是见到经济效益了;你们给五爷多多上香,心诚则灵嘛!”这时郑宝忠在一旁举起手中两大把香,笑嘻嘻地说:“张工,看看够吗?我刚在摊上买的,才三十块一把。”我哈哈地笑了起来,说道:“够便宜的,不过你们在财神爷身上精打细算,看来各位注定是难发大财了。”
第二天一早开始登黛螺顶,此处的风景还算不错。这是一座不高的小山峰;一千多级台阶,还是我这个岁数最大的第一个登顶。
在山顶放眼望去,周围是五个光秃秃的山头,下面的众多寺庙尽收眼底。接下来又去了两个庙宇,到了下午,此行快要结束了。导游告诉大家,下面是最后去的也是最重要的一个地方;去拜佛祖的舍利子,见舍利子如同见到佛祖。
我听了有些疑惑,记得五台山好像没有发现过舍利子。我去过法门寺,见过舍利子;但在地宫里供奉的是舍利子的影骨,也就是一同出土的用玉仿制的舍利子。其实我也没有见到真的,真的叫灵骨,据说是保存在银行的保险柜里。
但是导游信誓旦旦告诉我,去看得是真的佛祖舍利子。接下来,真的佛祖舍利子没有见到,倒是领教到佛门‘新弟子’们高超的敛财技艺。
旅游车在一处庙宇前停下了,这是在五台山随处可见的寺院。导游领着大家来到庙里的一排偏殿前;奇怪是殿内的窗户都在里面遮住了,难道是放在里面的佛祖舍利子怕见阳光?导游把大家分为两组,我和郑庆东,郑宝忠和主管后勤的老赵先被领了进去。
我们走入一个不太大的房间;二十来人呆在里面显得有些拥挤。一个三四十岁的女士先负责接待,她开口介绍自己,说是毕业于西域某佛学院的研究生。我定睛望去,只见她黑胖的身材,穿着普通人衣服,样子有些俗气,让人怎么看也不像是佛家的学子;说是菜市场卖菜的大姐还差不多。
不过她的伶牙俐齿的口才实在让人折服;连着讲了两个佛教的因果报应的故事,有古人的也有近代的。没有多少时间,便成功的给大家洗了脑;屋内的人差不多快变成虔诚的佛教信徒了。接下来她告诉大家,下面开始拜佛舍利子了,见舍利子就如同见佛祖。大家可以为自己或家人许愿,只有你心诚,一定会灵验的。
人们进入供奉佛舍利子的房间,里面香烟缭绕,可是光线很暗。房中间有一尊木雕的如来佛像,佛像前面的一个玻璃罩子里便是佛舍利子了。在周围彩灯的照射下,舍利子一闪一闪的发着光。我仔细观察了一番,和在法门寺见到的舍利子不同;法门寺的舍利子是一节圆柱形状的,像是骨头的化石。这个舍利子是圆形状的,好似是一块矿石,看上去应该是一件仿品。舍利子两旁是两尊瓷质的菩萨像,墙上挂着佛教故事的画图。屋里交织着一股神秘色彩的灯光,耳边响着诵经的乐曲。
拜过佛舍利子后,接下来又进入一个房间,房间依旧很暗,里面放满一排排小板凳。这次是听一位‘高僧’讲经,身披袈裟的和尚很年轻,三十来岁的样子,面目清秀,用现在的说法是个帅哥吧。和尚一会诵经,一会讲经;人们坐在小板凳上,似懂非懂的瞪大眼睛看着他。
这时坐在我旁边的庆东手机响了,他刚慌忙关掉,一会他旁边宝忠的手机又响了;他俩分别管着厂里的生产和销售。那个年代手机还没有普及;和尚看了二人一眼。
接下来和尚双手合一,叫了一声‘阿弥陀佛’,口中念道:“我佛慈悲,救世人脱离苦海,为众生免病消灾。下面发给你们每人一个装着圣土的布袋,里面的圣土不是一般的土;是我们不远万里从佛陀成佛的菩提树下取来的。回去供奉在家里,可以消灾免病,保佑你一家平安。”这时旁边走过一个小和尚,双手端着一个托盘,上面放着黄色绸子做的布袋。‘高僧’走到每人面前,亲手将布袋递给每人手中。走到庆东和宝忠面前却一闪而过;他俩见状满面失色,瞪大眼睛问我:“张工,怎么不给俺们呢?”我笑道:“是看你俩拜佛心不诚吧!”
布袋发完了,和尚告诉大家可以走了。然后招呼庆东他们几个没有发到布袋的跟他走;几个人立刻听话的跟他去了后面的房间。一群人喜悦的拿着可以保佑平安的宝物,走出房间。
外面是一个狭长的过道,一张长桌挡在门口,一个胖和尚站在桌子后面,高声喝道:“各位施主,请留下功德钱!”人们一下子愣住了;“多少都可以吗?”有人在问,“最少也要一百!”和尚答道。这时有人掏出钱放在功德箱里,有人在小声嘟囔,怎么又收钱了!这时和尚又说道:“诸位都看过西游记吧?唐僧去西天取经,佛祖还要收下紫金钵盂作为‘人事’呢!天下没有免费的午餐。”我听了举起手中的布袋说道:“这个我不要那该可以了吧?”胖和尚恶狠狠的答道:“不要会给你家人带来灾难的。”这不是在咒骂人吗?我听了气得正要发作;但看到门口不知什么时候多出两个凶神恶煞般的壮汉。老赵在一旁小声说道,张工,不就一百,给他们算了。
我正不知如何是好;这时从后面走过一人,生的英姿勃勃,身上透着军人的风度;我记起他们是夫妻俩带一个女孩和一个老太太一家四口。他走到胖和尚面前,将手中几个布袋放在桌子上,开口说道:“我是天津市公安局的!”说着拿出警官证在和尚眼前晃了晃,大声说道:“大家不想要的,把东西给他们放下,就可以走了。”胖和尚听了一时呆若木鸡。人们见状纷纷扔下布袋,向门口涌去。我往门口望去,两个壮汉早已不知去向。
我和老赵在门口外面等了一会,只见庆东他两个垂头丧气地走了出来。庆东问到:“找你们要钱了吗?”老赵答道:“要了,俺们没给。”这时宝忠伸出手掌冲着我说道:“张工!我俩一人要了一巴掌,这还是最少的。”庆东说:“和尚把我们几个叫后头去了,给我们每人点了个莲花灯,又把名字写了上去,让我们许愿,每人交了五百块。张工,这个管用吗?”我笑着答道:“心诚则灵,花钱消灾吧!”
回到车上呆了一会,后面几个人也回来了,结果是无一幸免。
骗子骗钱的路数真是五花八门,现在居然打着佛祖的旗号骗人;真是为了钱什么办法都想出来了。
这是一伙行骗的和尚,不知是真和尚还是假和尚?让我们落入精心设计好的骗局;想必是和导游串通一气了。
我想佛祖如果在天有灵,应该将骗子们统统打入十八层地狱。
作者简介:我有点腼腆有点懒。
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