“少儿不宜”什么什么

中国人很重视孩子的培养和成长，可能对孩子产生不好影响的东西就不让孩子看，因此有很多的“少儿不宜”。小时候经常听到的一句话是：“少不看《西游》，老不看《三国》”。但《西游记》我还是看了，好像没有带来什么坏影响。我就想，为什么“少不看《西游》”呢？从大人平时对孩子的要求里琢磨出，大概是因为《西游记》里有个孙悟空，争强好胜不安分，连玉皇大帝也不放在眼里，不能让孩子学成这样。而“老不看《三国》”，听过大人的解释，那是因为《三国演义》是写智谋的。老人生活经历已经很丰富，心眼够多了，再看《三国演义》，就会更加“老奸巨滑”，总想着怎么琢磨人，算计人，所以不好。

　　后来我又听到了两种不同的说法，一种是“少不看《西厢》，老不看《三国》”；一种是“少不看《水浒》，老不看《三国》”。随着年龄变大，《西厢》、《水浒》、《三国》这些书都看了，明白了在中国传统的教育观念中，不让孩子看《西厢》和《水浒》都有道理。因为《西厢》是写男女恋情甚至男女偷情的，纯属于“少儿不宜”；《水浒》是写造反和社会暴力的，也不能让孩子学。

　　可是中国人里不安分的，偷情的，造反的，暴力的却始终没有绝迹。不知道这是因为没有管住孩子，看了“不宜”的东西，还是因为中国人的本性里就有这些潜在因素，不看这些东西也会做出这些事来。

　　《三字经》里说：“人之初，性本善，性相近，习相远。”意思是说，人在最初生下来，都是善良的，纯洁的，本性大都一样，是由于后来的生活、习惯和环境不同，才让人逐渐有了差别，有了分野。所以，就特别强调后天的教育，“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”；“养不教，父之过，教不严，师之惰。”应该承认，中国人对孩子的成长不仅有高度的重视，而且有深刻的体会、精致的研究和周到的做法。然而也“教”了，也“专”了，也“严”了，结果却总不理想，怎么回事呢？看来是在选择教材上一直没弄明白。

　　中国人里各种不良的习惯和行为实在不少，而且越是教育人不要做的，越是有人去做。逆反成了教育的一个无法摆脱的后遗症。比如政治课，我不知道别的国家有没有这个学科，但我敢肯定，任何国家的教育中都没有中国对政治的教育那么重视，但中国的学生除了会喊几句口号，答几道试卷上的题，别的好像都不懂，也不关心。我就解不开这个结：究竟是有教育好还是没教育好？

　　就想到我们的教育其实都是一厢情愿的。不想让孩子学坏，就不让孩子知道和接触坏的事情；想让孩子学好，就反复地讲述贞洁善良的故事，拼命地向孩子灌输做好事的道理。道理孩子都懂了，可就是不愿意去做。这是怎么回事？因为和现实有隔阂。可以说，中国几千年的教育始终没有解决孩子的成长问题，我们看不到现实中有多少教育留下的影子。孩子学的和见到的不一样，渐渐地就对教育失去了信任，甚至反感了。

　　然而，这个和书上讲的道理不一样的现实，又是怎么来的？是没有教育的结果还是教育失败的产物？

　　所以，要想让孩子按照教育的意愿成长，需要解决两个问题：一是让全社会都承担教育的责任和义务，二是在对孩子进行“做好事”教育的同时，也进行“不做坏事”的教育。让全社会承担教育的责任，就是给孩子创造一个好的环境，这就不单单是学校的事了。要对孩子进行“不做坏事”的教育，就要让孩子接触坏事，看到坏事，不要制定许多“儿童不宜”。你反对孩子搞对象，可是孩子长大了，性成熟了，就会关注异性，你能阻止得了吗？所以，教育要研究人性，要符合人的成长规律。以为单纯让孩子远离邪恶，孩子就不学坏了，那就是一厢情愿，教育必然失败。这样的教育不仅没有积极效果，还会有副作用，因为它加强了孩子对邪恶事物的好奇心，也让孩子丧失了对邪恶的免疫力和抵抗力。