景忠山记

2010年4月15日星期四，多云转晴，最高温度17度。我们一行四人有幸同游景忠山。

第一次听到景忠山的名字，该是在1985年9月，大学生涯的第一天晚上，迁西的同学自我介绍时。我们宿舍七个人，就有三个是迁西的，自然景忠山的名字时常会很骄傲的从他们的嘴里说出来。什么三忠祠、碧霞元君祠，什么金娘娘、万卷经，什么狐仙显灵、性在智答皇帝，什么鸳鸯松、同根三叶桑，什么秦老祖化缘、戚继光祈雨等古迹传说，说的我不禁心向往之。

向往归向往，但真的上路了，心里还是有些忐忑，真的有那么好吗？

我们是乘汽车走的，刚一进迁西境地，就觉得山高了林密了山道也难行起来，上坡下坡弯道也多，不时的有标语提示“前方是危险地段，司机小心！”好在开车的是老司机，一路平安。走了近两个小时，才到迁西县城，一打听，景忠山还在县城的西北15公里外，但总算是近在眼前了。

也许是出门晚了点，等到山门时，都快11点了。

山门外是一个小型的广场，不大。也许是天气冷的缘故吧，树刚刚返青，也分辨不出都栽了些什么树，看来年岁不小了，给人一种古朴的感觉。几个上了年纪的山民坐在树下，看他们抽着烟闲聊，就觉得有一种说不出的惬意。

景忠山的山门其实就是一个巨大的牌楼，他的正上方是一块蓝底金字大匾，上书“景忠山”三个大字，不知出自哪个名家，写的古朴刚劲。进得山门，迎面是一架向上的台阶，中间是透空的雕龙雕凤，感觉像到了北京皇城的太和殿似的。他的上面，就是四帅殿。

四帅殿供奉的是四大天神，或拿宝伞或拿宝剑或手操白蛇或怀抱琵琶，形态各异但庄严威武。大殿雕梁画柱青砖碧瓦飞拱翘檐，甚是宏伟。如果你仔细看，就会发现大殿的外檐比他处略长，传说这还是鲁班爷助修的呢。

四帅殿往上，没多远有一个小牌楼，上书“名山初步”，是康熙御笔，后来我又在其他地方看到的“灵山秀色”“天下名山”也是出自这位皇爷之手。无形之中，给这座号称“京东第一山”的景忠山增添了一些皇家气派。其实，在清代，景忠山一直被看做皇家寺院，顺治康熙曾经六次临幸景忠山，并拨给大量田产帑银。据碑刻记载，顺治立康熙为太子，就是到景忠山问卜后钦定的。康熙也曾经御赐十六斤四两金娘娘一尊，四千五百卷《大藏经》一堂。总之，在景忠山上到处留有清朝皇家的印记，不是吗？就连第一道茶棚也叫“御茶亭”了。

再往前，我们还要上三道茶棚，然后才是藏经阁、钟亭、碧霞元君祠，过南天门，才到玉皇殿。一路走来全部有条石做台阶，整齐、干净、漂亮，台阶不高，走起来也不费劲，但从下到上少说也有几千几万个台阶，也实在不轻松。都说“上山十二里，下山八里地”，开始时年轻人说说笑笑，小步疾跑，可一会就开始叫累了。尤其是极陡的地方就有几百的台阶，从下看就像是扑在石壁上的梯子，等走上去却又不敢往下看。一步步走来，有时觉得，似乎有生命以来就在爬山一样。一阶一阶，似乎总也走不到尽头。衣服湿透了，带的水喝干了，还没到山顶，就已经中午了，又渴又饿还特累。看看刚到三道茶棚，大腿就不听使唤了，刚来的兴致也减了不少，相片也懒得照了，只顾一个劲的喘气擦汗。再看同行的女士，早没有了平时的贤淑矜持，更没了刚来时的兴奋劲，只剩下“狼狈了”。

这时我见到了一件让我惊异的事情，就是往上驼东西的驴子和往上抬东西的肩夫，驴子要走之字形才能上山，由于负重坡陡路远，驴蹄子竟磨出了血，点点血迹一路上去。开始我们还以为是哪个虔诚的香客一路磕头留下的呢，但当我们知道真相后真真的感到惊骇，我不敢指责主人的残忍，但我却明明感到驴子的艰辛。那点点血渍，就好像开在石板上的鲜花，绚烂芬芳。一根大木需要有四个人才能抬得动。论斤算，一般一个人上一趟可赚三十到五十元，一天最多走四回。当他们喊着口号从我身边走过时，我看到了从他们脸上淌下的汗水，和弯曲着的湿透的脊背。不知为何对此我竟产生了深深的敬意。当我们欣赏那青砖碧瓦雕廊画栋的绝美建筑时，你可知道那是他们的血汗铸就的？我肃然了，从歇脚的木凳上站起来，目送他们渐行渐远的背影，耳边一直回荡着他们上山的号子，坚强、高亢而雄壮。不知何故我心中的那点敬意竟然变得神圣起来了！

山道的两边都是树，而松树最多.远看去，层林叠翠山色苍茫；近看是，干挺峭枝各具情态。他们有的站在崖边，张开枝叶，似与清风细语，又似与白云游戏；有的站在路口，伸长脖颈，向远处眺望，似在等着远方的客人；有的站在那谷底沟边，依着山势努力向上，细或如臂，粗或如腰如抱，但却笔直，中无枝杈，层层排立。他们是守山的卫士吗，是夹道欢迎宾客的主人吗？这大自然的造化神功，如何不让人惊叹！

更让人惊叹的还是他们那顽强的生命力，长在悬崖，生在石壁，虬根如龙，枝叶骄天，几十年几百年，不问贫瘠，不须打理，只一味地诠释着生命的意义。他们或是群居，形成排山之势；或是一两棵独处，简洁如画又如名园盆景。今天，山中有雾缭绕，清淡如烟，使得满山的松树若隐若现，凭空增添了无限的韵味，让人仿入仙境。

在这里每一棵树都是一个故事，每一棵树都有一段传说。在二道茶棚西侧有一棵“鸳鸯松”，就演绎了一出凄美的爱情悲剧。面对它，我似乎看到了袁山娃与杨玉秀为了那忠贞的爱情而双双跳下山崖，又或看见她们活生生地站在我们面前，微笑着祝福每个在他们面前驻足游人。

如果说这里的松树让人惊叹，而三道茶棚上方，香道西侧的桑树就让人惊奇了。每当夏季，人们就会发现在同一树上会长出三种不同的叶片，有圆形的叶，有两三个锯齿的叶，有十多个锯齿的叶。同根三叶，分布均匀，界限分明。有人说，这是因为景忠山是儒释道三教一山，植物也随之迎合，故有人作诗说“玉树凭香通灵性，常伴名山化彩衣”。我不知原因，但我更相信这种神奇。不管是道家的玉皇大帝赵财神或碧霞元君，还是佛祖释迦牟尼慈航普度的观世音，亦或是儒家的“三圣”，只要他育化万民佑护苍生，都值得我们去敬。今天，我没有福气见此奇观，但站在树前，却我从心底升腾出一种敬畏，一种愿望：愿爱满天地，世间尽和泰。我深鞠一躬。

除了松树、桑树，景忠山的南坡还有一种让人向往的树种，即红香椿。当地人说他有一种诱人的香气，浑身是宝。不仅可以食用，还是极好的治病良药，有人曾写诗赞叹“灵山生奇珍，椿芽三月鲜；叶嫩知春雨，干挺入云端”。封建时代，它是专供皇家的贡品，据说慈喜逃难到了山西，还想吃这里的香椿呢。可惜，我没有亲见，更没福亲尝，真是遗憾！

走在路上，我就想，如果景忠山上没有这些树会怎么样呢？我想，那肯定会大煞风景，就像人没了眼睛少了精气缺了韵味。可喜的是我眼前满是青翠，我真想像年轻人那样对着大山喊“嘿嘿......！”让声波在树林中回荡。

自然的风景固然让人陶醉，而人文的积淀却更令人回味。景忠山最让人留恋往返的还是那浓浓的宗教文化。

景忠山上庙宇多供奉的神也多，儒释道三家汇聚于此，可以说是“举步是祠，抬头见庙”。除了刚上山时的四帅殿，往上，一道茶棚就有御佛寺、仙姑庙；二道茶棚有真武宫观、龙缸、结缘锁；三道茶棚有千手千眼观音殿、七层六角宝塔。再往上，就是藏经阁、三忠祠、佛祖殿、玉皇庙、鬼王庙、财神庙、知止洞、狐仙洞等。

三道茶棚以上，地面就平坦多了。

迎面就是藏经阁，我们去时并没有开放，但想来应该是收藏皇家所赠经卷的地方；藏经阁的对面平台上，有一六角亭，亭子内悬挂一口青铜大钟，有一人高两人才能合抱，名唤“吉祥大钟”，旁边有文字说明它铸造于1999年，重1999斤，大概是取其久久之意吧。同伴很调皮，跑上去抱住大钟照相，照完相还不满足，还非要撞钟。花十块钱，可撞十下，工作人员在一旁高喊“一家和睦，双喜临门，三阳开泰，四季发财，五谷丰登，六六大顺，七星高照，八方进宝，久久大寿，十全十美！”这样一来，惹得游客们直眼馋，马上就又有几位女士排队等候撞钟了。洪亮的钟声传出去很远很远，在山谷林间回荡，是祝福也是心愿吧。

山顶的各种建筑比较集中，什么财神庙鬼王庙佛祖殿玉皇庙等，这里也是游客集中休息的地方。因为皇家都曾经在这里问卜，所以这里的香火还是挺盛。在玉皇庙前，有很多人围着一位穿道袍的老者问卜，我们几个人也挤上前去抽了一签，大伙今天运气都不错，但野草的签更让他们眼红，“风吹云散月中天，广寒嫦娥舞翩翩，春满华堂多吉庆，墙外桃花不可攀”，只这最后一句告诫我不可太贪心而已。但愿签上所说都能灵验，我默默祈祷，愿玉皇大帝多多保佑哦！

在玉皇庙前下方，还有两个去处。一是知止洞，那是性在和尚修行的地方，据说他曾经在这里面壁九年，智答顺治也是在此洞外，现在洞里供奉着老禅师的塑像，旁边还有文字说明。只是这洞里阴暗潮湿，进深也不大，真不知道老和尚是如何在此打熬？知止洞的旁边十几米还有一个石洞，供奉的是狐大仙，当地人也说不清楚这位狐仙是男是女是老是少，我想这也许不是最重要的，重要的是狐仙是善良的化身，她保佑一方平安送福于万民。野草自小就对狐仙有一种天然的亲切感，站在洞前，我除了祈求亲人的健康平安外，我也祝愿，这里的狐大仙能给世人带来更多的福佑，也祝愿她早日修成正果！

景忠山的主神是道教重神碧霞元君，她是一位全能的神仙，在中国的北方百姓中享有至高无上的地位，她大慈大悲有求必应，北方人敬重她就像南方人敬重妈祖一样。每年的农历四月十八是碧霞元君的圣诞日，十月十五是她老人家的斋日，人们为了表示对她的敬仰就选定这两个特殊的日子祭祀她，来颂扬她的神德福祉，这就是景忠山庙会的由来。说起来也真是神奇，每到四月十八之前，景忠山附近就会下一场雨，庙会结束以后还要下一场雨，而且这种天气现象几百年来一直存在并延续至今。传说这是娘娘的点化，因为她老人家好干净，庙会前的雨是为了淋去进山道上的尘土，让香客们干干净净地上山，庙会结束后下雨是为了洗山。庙会一般是五天，上山进香的达数十万之众，期间会有各种各样的民间艺人表演，热闹非凡。史书记载“天虽未曙，上山进香人，灯火蝉联四十里，如萤火数斛，放之山见，燃山熠谷，目眩久之”，由此可见其盛况。不巧的是今天刚三月初二，我来早了，不能亲身经历，可惜了！

而景忠山的得名却是由于三忠祠，这是儒教的代表建筑。景忠山原名明山阴山、朱雀山，明代万历年间，出于政治和军事需要，朝廷在山顶建三忠祠，供奉诸葛亮、岳飞、文天祥三位爱国忠臣，人们取“景行仰止，敬仰忠烈”之意，改称景忠山。这也从侧面折射出中华民族的民族气节和忠义品格，而且在每一个历史时期都会被赋予其独特的精神实质和文化内涵，即便是到了今天也没有改变。

我们在山顶流连了近两个小时，一看表，已经是下午一点多了，肚子里早就提出了抗议。快走吧！我们下山很是匆匆，也许是饿的吧。

还是那些树，还是那些个石阶，我们却少了许多的新奇，所以走得很快。但一阵风吹来，却让我放慢了脚步。就这么回去吗？看着眼前翻腾起舞的云山雾海，听着耳畔响起的阵阵松涛，我忽然想起了戚继光登此山时的诗“偶闻击柝者，回首愧烟波”。

我知道，现在是听不到击柝的声音了，但站在景忠山下，我感觉自己是那样的渺小，我不敢和戚继光相比，但我却充满了敬畏！

坐上车子，回望景忠山，我想：真是不虚此行！

  2010年7月13日星期二  野草于家中