听听那冷雨

    街上的行人则显得行色匆匆，个个把头缩进衣领，用衣服把自己裹得紧紧实实，仿佛一下子瘦下去许多。秋风瑟瑟，吹来不尽的寒意；秋雨绵绵，牵来思绪的纷扰！落叶随风，细雨浅唱，让人一下子想到了曾经去过的香山。“还去香山干什么，”卖菜的老女人高喊，“这眼前不就是红叶么？”经她这么一提醒，才发现沿街的大树早已染上了秋的颜色，红的、黄的如诗如画如歌；骑车上班的人们虽也匆匆，但也染上了秋风秋韵，不经意间成了画中人。

      我不是诗人，也不是画家，但我希望拥有一支马良的神笔，把大自然的杰作画出来；我更希望我也像李白那样梦笔生花，记录下这造化的神奇！

    古人写秋，大抵是悲秋之作占主调。如：

   “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”

   “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

   “西路蝉声唱，南冠客思秦。那堪玄鬓影，空对白头吟！”

    ......

    这种“落叶悲秋”的情绪，使人在短暂的收获喜悦之后，马上就联想到凄凉寂寞的冬天。晚秋时节，北方的颜色已经由绿变黄，这种黄由淡而枯而终归于黯淡。插上想象翅膀的诗人们并没有就此止步，他们由自然想到了人生，由青少年的朝气蓬勃中年的生机盎然，最后无奈地面对凄凉孤寂的晚年。衰枯如秋，死寂如冬。人们惧怕老而无能，惧怕独处的孤寂。李清照说过“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，更是写尽了冷雨秋风中诗人那凄苦的心境。

    其实，四季轮回生老病死都是自然之理造化之机。我们不必过分的畏惧死亡，也不必偷偷的欣喜解脱，不管是得到还是失去，我们都无法改变，又何不坦然面对呢？

    已故佛学学会会长赵朴初说：“生亦何患，死亦何忧？”学会解脱，何尝不是开悟。自然界为我们提供了无尽的宝藏，清风明月高山流水花红柳绿蝶舞莺歌，目力所及皆是景，耳力所闻皆是乐，一切顺其自然，何其快哉！

    话虽是如此说，人们还是喜欢春花秋月，说那是良辰美景；喜欢青春靓丽，说那是风华正茂......喜欢向上的起点，喜欢起锚的航船，岂不知起点就是终点，终点又如何不美丽呢？

    雨后的彩虹才绚丽，黄昏时的霞光才耐人寻味；秋风中的红叶积淀的是岁月的沧桑，老年人的白发饱含的是人生的阅历。

    原始社会那种茹毛饮血的生活何其简单，人们的所有活动都是为了吃饱穿暖。当温饱都成问题时，吃饭就成了天大的事情；可当人们走向了富裕走向现代时，却开始向往简单的生活。有个口号叫“简单就是时尚！”为了健康，人们吃野菜吃粗粮，吃没有喷过农药施过化肥的粮食蔬菜，吃没有使用过任何添加剂的饲料养的猪羊肉，衣服崇尚纯棉的，日常生活更是向往那没有汽车、没有电视、没有电脑、没有电话的原始的状态。似乎现代文明都成了错误、成了富贵病的诱因，生活似乎又回到了原始的起点。幼年的稚嫩会出现在老年人身上，衰朽的老奶奶也许记不住昨天发生的事情，但对若干年前的小细节却记忆犹新。

    风筝飞得再高，线头依然还在地上。佛家讲“赤条条来去无牵挂”，这里的“来”和“去”很有意思，从哪里来还回到哪里去，起锚之地也正是远航的终点。起点就是终点，没有果实的脱落，哪里能孕育来年的花蕾；没有落叶的飘零，如何有明年的草长莺飞？

    凝望着飘零的落叶，品咂着浓浓的秋风秋韵，我所有的思绪都浸湿在这细密如织的秋雨中了！

    听，听听这冷雨，你会有什么样的感受呢？

      2010年10月11日   野草于家中