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功劳、苦劳和疲劳
功劳、苦劳和疲劳 
在上一个世纪，不太得志的中国人论及个人的状况总喜欢说“没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳”。这句话说明了一种不太辉煌的现状和一种无可奈何的心理，有抱怨，有不服，更多的是无奈。说这种话的一般是机关或企业的基层干部和中层干部，也包括普通群众。这间接地表明了这个单位的状况不好，或是说话者的境遇不佳。于是，有领导者将这句话一概斥之为“发牢骚”，久而久之，似成定论。
毫无疑问，单就这句话来说确是消极的，有了功劳还谈什么苦劳、疲劳？正因为没有功劳，只有等而次之，况且功劳一般都是领导认定的，别人不说只有自己安慰自己了。其实，在计划经济体制下，个人是很难谈到什么建功立业的，大多数人都只是一种工具，为实现上面的某个“计划”而劳作，你可以有好些苦劳和疲劳，却谈不上功劳。当然，为了使人们能够继续地无怨无悔地劳作下去，办法还是有的，这就是评先活动，给你一个“先进”的奖状或是一个“模范”的称号，但这并不是说明你立功了，而是对你的吃苦耐劳的过程的一种安慰，一种刺激，目的不过是要你和其他人一起再接再厉，继续操练。至于你的劳动对社会是不是真正具有意义，恐怕就很难说了。譬如在过去的大跃进运动中，就诞生了不少“模范”，在文革中就命名了不少“英雄”，当这些人再回首，留下的却是尴尬的感慨。所以，“没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳”这句话倒是说出了一种真实存在的社会状态，一种人们心里的委屈，一个看起来消极实际上一针见血的真理。因为当效果与过程不能统一的时候，过程在渲染中贬值了。
经过了思想解放的几重反复，人们开始注重实效了，也就是说，把效果看成人们活动的最终目的。这对于过去不讲实效是一种进步，不管你说它是草还是苗，粮食收到库里才算数。然而，一种倾向掩盖着另一种倾向，一种似是而非的形而上学偏颇思维渐渐在社会上特别是在某些领导者身上占了上风，就是不论过程，只看“效果”。招商引资也好，产品销售也好，工程项目也好，统统以数字说话，而不问实施过程。于是，“为达目的，不择手段”之举大行其道，如行贿受贿、以劣充优、泼人污水、偷梁换柱等违法违规行为到处泛滥，或明或暗的“豆腐渣工程”举目皆是，给整个社会带来了极大的负面影响。所谓的“政绩工程”、“形象工程”堪称此类思维方式的“典范”，这就是过程与效果被割裂开以后必然产生的结果。
问题还不仅于此，在很多企业和机关里，一些领导者见物不见人，特别看轻人的价值，对一般人经过努力完成的工作不屑一顾，认为那都是很简单的事情，既没有“物质奖励”，也听不到象鼓励语言一类的“精神安慰”，人们郁闷而被动地工作着。殊不知每项工作的完成都有一个付出汗水的过程，都是人们体力智力的综合体现，忽视这一点说轻了是忽视过程的实现，说重了就是没把人当人看。即使是天才的领导者让他去做某件一般的工作，也不一定就会比一般人做得好，而一个有素质的工作人员把他放到某个重要位置也不一定就比现任的当权者差。地球少了谁都照样转，这句话如果老是对下属讲，本身就具有反讽的涵义，不过更表明了当权者的话语霸权而已！
我国的万里长城被称为世界的八大奇迹之一，是世界宝贵的历史文化遗产，谁的功劳？要说个一清二楚恐非易事，总不能将此桂冠戴在暴君秦始皇头上吧！但其中的苦劳和疲劳却是不言而喻的，不然，何来孟姜女哭长城的悲惨传说？我们谈到某项事业所取得的成就或某个企业所取得的的效益，必然是有关人员共同努力的结果，因为这里面饱含着工作人员的社会经验和聪明才智，也浸透了他们辛勤劳动的汗水，他们在最终结果里有着不可磨灭的功劳，不可讳言在实施过程中他们同时也贡献了苦劳和疲劳。奉劝那些大官小官还有不大不小的芝麻官们，不要瞧不起老百姓，不要轻视地位暂时不如自己的人，三十年河东四十年河西，变数无时不在，别让过分的言行给自己的人生留下后悔。
古哲人亚里士多德说过：发生争吵和埋怨的时候，是因为平等的人们没有分到平等的东西，或者不平等的人们分到了平等的东西。所以，当我们听到“没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳”的慨叹时，绝不可认为这是什么牢骚话，从语气中的不平和无奈中就可判断，不是方向出了问题就是机制出了问题。以李逵的性格，将板子迳直打在说话者的顶头上司的屁股上，恐不会有什么大错。
作者简介：我有点腼腆有点懒。
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